Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فدعا النبي تسعة رهط
نتائج البحث : فدعا النبي تسعة رهط
عدد النتائج : ١٧٣٢
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
العقاب. ٤٨ ـ (وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ
تِسْعَةُ
رَهْطٍ
) نفر (يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢٤٠٣ صفحة منها:
: كالسابق وإن كان أقوى. « أربعة
رهط
» أي رجال كقوله تعالى : (
تِسْعَةُ
رَهْطٍ
) (١) ولا ينافي ذلك كون مظنة
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
: (
تِسْعَةُ
رَهْطٍ
)(١) ، وقالوا : ثلاثة نفر ، وقال : ٥٢٧ ـ ثلاثة أنفس وثلاث ذود لقد جار
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٦٣٢ صفحة منها:
أعمالكم (وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ) مدينة صالح (ع) (
تِسْعَةُ
رَهْطٍ
)
الرّهط
ويحرّك قوم الرّجل وقبيلته وتكون
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٣٥٩١ صفحة منها:
. (٤) طائركم : شؤمكم. (٥) تفتنون : تختبرون بطاعة الله ومعصيته. (٦)
تسعة
رهط
:
الرهط
بمعنى الجماعة
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
صفة قوم. (وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ
تِسْعَةُ
رَهْطٍ
يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ (٤٨
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
بإضافة العدد إليه ، كقوله تعالى : «وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ
تِسْعَةُ
رَهْطٍ
».(٢) وإن كان جمعا يخفض
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
فالأحسن الاقتصار فيه على المسموع ومنه قوله تعالى : (وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ
تِسْعَةُ
رَهْطٍ
) وقوله عليه
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
الْمَدِينَةِ
تِسْعَةُ
رَهْطٍ
)(١) وكقول الشاعر : ثلاثة أنفس وثلاث ذود لقد جار الزّمان على
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
. (تُفْتَنُونَ) بالطاعة والمعصية ، أو تصرفون عن الإسلام الذي أمرتم به. (وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ
تِسْعَةُ
رَهْطٍ
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
: ثلاثة رجال أو مجموع معنى نحو :
تسعة
رهط
، إذ هو اسم جمع وليس بجمع ، لأنّه لا واحد له من لفظه ، أمّا خفضه
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
.) وقد يجرّ بالإضافة كقوله تعالى (وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ
تِسْعَةُ
رَهْطٍ
.) وفي الحديث «ليس فيما دون خمس
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١٥٩٩ صفحة منها:
الْمَدِينَةِ) يعنى منزلهم المسمى بالحجر وكان بين المدينة والشام (
تِسْعَةُ
رَهْطٍ
) لم يجمع المميز لأن
الرهط
في
الحديث النبوي في النحو العربي ـ دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث في النحو العربي ودراسة نحوية للأحاديث الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك
الحديث النبوي في النحو العربي
الدكتور محمود فجال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
بإضافة العدد إليه ، نحو قوله تعالى : (وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ
تِسْعَةُ
رَهْطٍ
)(٤) ، وفي الحديث : «ليس
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٦٧٢ صفحة منها:
(وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ) أي في الحجر (
تِسْعَةُ
رَهْطٍ
) أي أشخاص. قال ابن عباس : أساميهم : رعمي ، ورعيم
8
9
10