Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ع العيدان
نتائج البحث : ع العيدان
عدد النتائج : ١٢٠١
أسئلة وأجوبة عقائديّة
محمّد أمين نجف
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الغدير *
عيد
من الأعياد الإسلامية * الغدير أحد الأدلّة على إمامة عليّ عليهالسلام
عيد
من
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
. ويقال : ما أدرى أَىُ عَادَ هو ، غير مصروف أىْ أَىُّ الناسِ هو.
والعيدُ
: ما اعْتَادَكَ من هَمٍّ أو
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
القاضي عياض (١). ذكر مصلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم مصلى
العيد
(٢) : عن هشام بن سعيد ، عن إبراهيم
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
وتدوم مظاهر الاحتفال والبهجة فى
العيد
الشريف ثلاثة أيام بلياليها. وفى ميادين الروملى وقره ميدان
لأكون مع الصادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
للمسلمين
عيدين
اثنين وهما
عيد
الفطر
وعيد
الأضحى ، حتى أن العلماء والمحدثين كالبخاري ومسلم وغيرهما
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
العيدين
كان عبادة منهياً عنها ، بمعنى (٥) أنه لو أمر به كان عبادة لا يسقط الأمر به (٦) إلّا إذا أتى به
تاريخ المدينة
قطب الدين الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
خارجة. ومنها : مصلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم
للعيد
عن هشام بن سعد بن إبراهيم بن أبى أمية وعن
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
كثير حسن. توفي يوم السبت
عيد
الفطر سنة عشرين وستمائة بمنزله بدمشق ، وصلي عليه من الغد وحمل الى السفح
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
. وذُو الأعْوَادِ : مَلِكٌ ، وقيل : هو أوَّلُ مَنْ قَعَدَ على سَريرٍ من خَشَبٍ. وعادَني
عِيْدي
: أي
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
«الدخان» و (فَاعْتَزِلُونِ)(٥) فيها و (ستّة) و (نذرى) في «القمر» (جلا) لورش أيضا.
وعيدى
ثلاث
مصباح الزائر
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
عيدها
، و صفة صلاة
العيد
و غير ذلك. و ثلاثة أحاديث في فضل زيارة عرفة، و كيفية زيارة
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يسجد المصلّي إلّا على الأرض. ولا أذان ولا إقامة في صلاة
العيدين
. بل يقول المؤذن ثلاث مرّات : « الصّلاة
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
محمد
العيدي
القائل منسوب إلى قبيلة يقال لها
عيد
، ويقال
عيدي
بن ندعي بن مهرة بن
عيدان
، وهي التي تنسب
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
نواةٍ عيدَانَه. وتقول : إنّ فيكم لهَبّاتِ
العِيديّه
نحو الهِبَات
العِيديّه
؛ بنو
العيد
: فخذٌ من
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
. ومن الباب
العِيد
: كلُّ يومِ مَجْمَع. واشتقاقُه قد ذكره الخليل من عاد يَعُود ، كأنَّهم عادُوا إليه
8
9
10