Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عكس الممكنتين
نتائج البحث : عكس الممكنتين
عدد النتائج : ١٢٨٧
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
مقام الندب أو
بالعكس
إلا كنيّة المسجديّة في البيت أو
بالعكس
، وكنيّة الوجوب في الساتر في مقام الندب أو
بحوث تمهيديّة في أصول الفقه
مرقاة الأصول
آية الله الشيخ بشير النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ـ
عكس
العاشر ، أي إطلاق اسم الفاعل على المصدر ، كاطلاق القائم على القيام في قولهم : قم قائما. ١٣ ـ
عكس
الإعجاز الطبي في القرآن الكريم
سعيد صلاح الفيومي
في
الطّب
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لا توجد عملية تطورية إلى الأحسن). بل
العكس
هو الصحيح. والكون كان ولا يزال يسير إلى الموت ـ إلى
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
الدائن في القبض. (٨) أي
العكس
، لأن المحال عليه لا يجب عليه دفع إلا ما اشتغلت به ذمته ، وهو مطالب هنا
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
الظهائر ، وفي قراءة
عكس
ما ذكر فيهما ، وفي أخرى برفعهما ، وفي أخرى بجرّهما (وَحُلُّوا أَساوِرَ مِنْ
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
، والله أعلم. أحوال المفعول له : وقلّ أن يصحبها المجرّد
والعكس
في مصحوب «أل
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ب ـ أن يقع
العكس
بين متعلقي فعلين في جملتين ، كقوله تعالى : (يُخرج الحيّ من الميت ويخرج الميت من
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
عكس
المسألتين المتقدمتين ؛ لأن ويحا
عكس
يوحا ، وطويت
عكس
حيوان ، إن لم يكن واوه مبدلا عن ياء ، قيل
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٨٣٩
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
بيع داره لا إجارتها أو
بالعكس
وكونه بيع جاريته لا نكاحها أو
بالعكس
وباعتبار نوعه ككونه بيعاً لداره لا
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
كما عرفت في المثال. قال : وتبدل النكرة من المعرفة وعلى
العكس
ويشترط في النكرة المبدلة من المعرفة أن
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عَفَنْقَسا أَقَرَّهُ الناسُ وإنْ تَفَجَّسا
عكس
العَكْسُ
: أن تشُدّ حبلاً في خَطْمِ
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
بأن يجد خبرا بدون مبتدأ أو
بالعكس
، أو شرطا بدون جزاء أو
بالعكس
، أو معطوفا بدون معطوف عليه ، أو
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
المواضع ، بل هو ما اقتضته صناعة الاعراب كخبر بلا مبتدا او
بالعكس
، وفعل بلا فاعل او
بالعكس
، وشرط بلا جزا
التّفسير الكاشف في سورتي آل عمران والنساء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
يعيش في شك وضيق وعاقبته السعادة والهناء. وبكلمة ان الدنيا سجن المؤمن ، وجنة الكافر ، والآخرة
بالعكس
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١١
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
العكس
قاله مجاهد ، وابن جريح ، والحم بن عتبة ، والسدّي وأشياخه. و : ما بين أيديهم ، هو ما قبل خلقهم
8
9
10