Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضرا
نتائج البحث : ضرا
عدد النتائج : ٧٣٨
الفاتحة ، البقرة ، آل عمران
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ب (أعدت). (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ
وَالضَّرَّا
ءِ وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعافِينَ
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
كانت الدلالة من الدال على المنكر
ضرا
، يعود عندهم شرا ، إن النور لأدل على طلبات الأشرار ، وأكشف لهم عن
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لِأَنْفُسِهِمْ
ضَرًّا
وَلا نَفْعاً وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً (٣)) (وَاتَّخَذُوا
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ـ بالضم ـ أي ما يواريه منهم.
والضّرا
ء ـ بالضاد المفتوحة والراء المخففة ـ : الشجر الملتف في الوادي ، ويقال
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وما قصدتم به. وسئل عن قوله : (وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ
وَالضَّرَّا
ءِ) [١٧٧] أي في بداية الأمر
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
ب] (
ضَرًّا
وَلا رَشَداً) ـ ٢١ ـ يقول لا أقدر على أن أدفع عنكم
ضرا
ولا أسوق إليكم رشدا ، والله يملك ذلك كله
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
نَفْعاً وَلا
ضَرًّا
) [الأعراف : ١٨٨] أي : لا أملك جرّ نفع ولا دفع ضرّ؟. والضّرّ : الشدة والبلاء ، كقوله
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
لَذَّةِ الشَّرابِ ، يَنْظُرُ إِلى نَفْسِهِ حَسْرَةً لا يَسْتَطِيعُ لَها
ضُرّاً
وَلا نَفْعاً وَأَنا خِلْوٌ
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
). (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ
وَالضَّرَّا
ءِ وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعافِينَ عَنِ النَّاسِ
يبحث عن عصمة الأنبياء ويعالج الأدلّة المخطئة لها
عصمة الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء ، وكان المؤمنون بهم في قلّة ، فصارت حياتهم المشحونة بالبلايا والنوازل ، والبأساء
والضرا
ء ، مظنّة لأن
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
اللهِ) أى غيره ، يعنى عيسى ، (ما لا يَمْلِكُ لَكُمْ
ضَرًّا
وَلا نَفْعاً) ، أى لا يستطيع أن يضركم بمثل ما
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
بِالْبَأْساءِ) الفقر (
وَالضَّرَّا
ءِ) المرض وما أشبه (لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ) يتوبون. ٩٥ ـ (ثُمَّ
التوحيد والشرك في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، والاستعانة بهم ، والتوجه إليهم. وهذا أصل شرك العالم ، فانّ الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه
ضرا
ولا نفعا
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
في البأساء ،
والضرّا
ء ، وحين البأس ، وأنت القاسم بالسوية ، والعادل في الرعية ، والعالم بحدود الله من
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ء (٣) : ١٦٩٩ ـ مقزّع أطلس الأطمار ليس له إلّا
الضّرا
ء ، وإلّا صيدها نشب (٤) وأنشد
8
9
10