Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضر
نتائج البحث : ضر
عدد النتائج : ٩٤٣
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ـ (وَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ
الضُّرُّ
دَعانا ...) أي إذا أصابه البلاء أو المحنة في الدنيا ، ابتهل إلينا
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
الضُّرُّ
) أي المشقة والبلاء ، والمحنة من محن الدنيا (دَعانا لِجَنْبِهِ) أي دعانا لكشفه مضطجعا (أَوْ قاعِداً
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
ومعنى الآيات : الإخبار عن أن الأشياء كلّها بيد الله ، إن
ضرّ
فلا كاشف لضرّه غيره ، وإن أصاب بخير
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بثبت. (رجع) فعل بالياء سالما ، وفعل بالواو معتلا : * (
ضرى
) :
ضرى
ضراوة
وضرى
: تعوّد ولزم. قال
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ضَرُّهُ
أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ) ـ ١٣ ـ قال الكسائي : اللام في غير موضعها ، و (مِنْ) في موضع نصب
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُ
ضُرَّهُ
مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنا إِلى
ضُرٍّ
مَسَّهُ كَذلِكَ زُيِّنَ
الصحيفة الصادقية
باقر شريف القرشي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
يدعو ربه ضارعاً منكسراً ، لا يجد أحداً يلجأ إليه ، ولا يكشف عنه
الضر
والشقاء سوى الله تعالى اللطيف
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. (وَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ
الضُّرُّ
دَعانا لِجَنْبِهِ أَوْ قاعِداً أَوْ قائِماً فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُ
يبحث عن عصمة الأنبياء ويعالج الأدلّة المخطئة لها
عصمة الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الأنبياء بقوله : (مَسَّنِيَ
الضُّرُّ
). كما ظنوا أنّ العذاب عبارة عن العقوبة الإلهية غافلين عن أنّ العذاب
الدعاء حقيقته وآدابه وآثاره
علي موسى الكعبي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
فيه الناس مهما كانت اتجاهاتهم وميولهم ، قال تعالىٰ : ( وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ
الضُّرُّ
دَعَانَا
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
. قوله : (وَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ
الضُّرُّ
) : يعني المرض. والإنسان ههنا المشرك. (دَعانا لِجَنْبِهِ) : أي
شرح دعاء كميل
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، والمنعم ، والصاحب ، وهو غير مضاف لا يطلق إلّا علىٰ الله تعالىٰ. ( أَسْأَلُهُ كَشفَ
ضُرّي
، وَالنَّظَرَ
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
(
الضُّرُّ
) : فاعل مؤخر مرفوع. وجملة : مس ... في محل جر مضاف إليه ، وجملة : إذا مس ... معطوفة على
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
المستثنى منه فمنها قولهم : ما زاد إلّا ما نقص وما نفع إلّا ما
ضرّ
، ففي (زاد) ، (ونفع) ضميران فاعلان
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
* س ١١ : ما هو تفسير قوله تعالى : (وَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ
الضُّرُّ
دَعانا لِجَنْبِهِ أَوْ
8
9
10