نتائج البحث : سياحت+نامه+

عدد النتائج : ١١١٥

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

على عدم قضاء ما نام الجنب فيه حتى أصبح يدفعها ظهور تلك النصوص كما لا يخفى على من لاحظها متدبرا لها في

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي

مرآة العقول

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧٨ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

، عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنه قال في رجل احتلم أول الليل أو أصاب من أهله ثم نام متعمدا في شهر رمضان

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

حتى نام القوم ثمّ صلّوا. المسألة السابعة ـ وإذا ثبت الفرق بين قليله وكثيره فقد استوفينا تفصيله في

مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام

مدارك الأحكام

السيد محمّد بن علي الموسوي العامليفيالفقه

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

. الثامنة : من أجنب ونام ناويا للغسل ، ثم انتبه ثم نام كذلك ، ثم انتبه ونام ثالثة ناويا حتى طلع الفجر

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

النائم : دون الغطيط ، وفي حديث (٢) ابن عباس « نام النبي عليه‌السلام حتى سمعت فخيخه ثم صلّى ولم يتوضأ

كتاب الأفعال

أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

[الكرم (٣)] : إذا أخرج قضبانه التّى فيها العنب ، وهى النّوامى ، يقال : ما أحسن نواميه ، [واحدتها نامية

كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب

عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

بعض فأنكرها شيء ثم متحيز ثم جسم ثم نام ثم حيوان ثم ماش ثم ذو رجلين ثم إنسان ثم رجل ، (ولذلك ضابط

سورة البقرة الآية 186 ـ 228

التفسير الأثري الجامع

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

أهل الكتاب ، إذا نام أحدهم لم يطعم حتّى يكون القابلة ، فنزلت الآية (١). [٢ / ٥١٨٠] وأخرج ابن جرير عن

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 242

مستند الشيعة

أحمد بن محمّد مهدي النّراقيفيالفقه

الصفحة : ١٢٦٠ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

غنا لم یؤذن له ... من منزله (أین یحرم؟) من نام عن العشاء الآخرة إلى نصف اللیل من نام عن صلاة أو

تلخيص الكون والفساد

أبي الوليد محمد بن رشد الحفيدفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

جزء كان من اللحم من وجه ناميا ومن وجه غير نام ، اما من قبل الصورة فنام ، واما من قبل الهيولى فغير نام

الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

الحدائق الناضرة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيالفقه

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

ـ المشهور بين الأصحاب (رضوان الله عليهم) ان من أجنب ونام ناويا للغسل حتى أصبح فلا قضاء عليه ، ولو انتبه ثم

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٧ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

مثال ثالث : نام الوليد. فمعنى الفعل : «نام» معروف ، ولكنه معنى يشوبه بعض النقص الفرعىّ ؛ إذ لا يدل

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٢٦ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

عليه‌السلام : الا انى لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها ، نام طالبها صفة للمشبه المحذوف ، اى لم ار

توضيح القوانين

محمد حسين بن محمد القميفيأصول الفقه

الصفحة : ٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الانسان بانه جسم نام حساس فان قيّد النامى مخرج للاجسام غير النامية مع انها خرجت بقيد الحساس ايضا ولو لم

شرح المقاصد

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٢ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

نظرا إلى الظهور ، ولا يخفى أن إطلاق النامية على القوة بالنظر إلى الوضع اللغوي من قبيل سيل مفعم على لفظ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : سياحت+نامه+

جواهر الكلام

مرآة العقول

أحكام القرآن

مدارك الأحكام

شمس العلوم

كتاب الأفعال

كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب

التفسير الأثري الجامع

مستند الشيعة

تلخيص الكون والفساد

الحدائق الناضرة

النّحو الوافي

علوم العربيّة

توضيح القوانين

شرح المقاصد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : سياحت+نامه+