Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذيبان
نتائج البحث : ذيبان
عدد النتائج : ١٩٤
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كسرة. فتقول في «ذئب» و «بئر» و «مئرة» (٧) : «
ذيب
» و «بير» و «ميرة». ولا يلزم ذلك ، إلّا أن يكون الحرف
معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه
معالم الدين وملاذ المجتهدين
الشيخ حسن بن زين الدين العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الرضا عليهالسلام قال : « الفيل مسخ كان ملكا زانيا (٢) ،
والذيب
كان أعرابيّا ديّوثا ، والأرنب مسخ كانت
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أختها نحو الخامة والآفة. وإن وقعت الهمزة عيناً وانكسر ما قبلها جعلتها مكان الياء نحو البير
والذيب
.
من أوّل سورة المائدة إلى آخر سورة الأنعام
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الرّشا ، إن يلقها
ذيب
(فالهاء) ضمير (الدرس) لا مفعول ، لأن (يدرس) قد تعدى إلى (القرآن). وقيل
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
* ص* : كقوله : [الرجز] إنّ المريب يتبع المريبا كما رأيت
الذّيب
يتلو الذّيبا
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : تاريخ ابن عيسى
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
لصّا ولا
ذيب
الفلاة وصلها فأجز وعجل بالقراء فلم تزل تقرى الضيوف بها وتحمل
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ودار الحكم بن أبى العاص ، فيها الدقاقون والمزوقون ، ولهم دار ابن أبى
ذيب
التى أسفل من دار أبى لهب فى
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الخزّان ٩٣ ـ تعال فإن عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا
ذيب
يصطحبان
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، أو لقلة اهتمامكم به ، وإنما خاف عليه من
الذيب
؛
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 217 من سورة البقرة ـ آخر سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
داود : فأنا أخرج إليه ؛ وكانت عادته أنه يقاتل الأسد
والذّيب
بالمقلاع في المرعى ، وكان طالوت عارفا
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: البغدادي ، مراصد ٢ / ٦٧٨ ؛ شراب ٤٣٥. (٦) الزيب أ د ه :
الذيب
ب : ـ ج / / بطستين ابن شداد : بطتين
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
سراقة للقرآن يدرسه والمرء عند الرّشا إن يلقها
ذيب
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ومنه قول الشاعر : إن المريب يتبع المريبا كما رأيت
الذيب
يتلو الذيبا قيل
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الهمزة ساكنة لا بعد أخرى تبدل مدة مناسبة لحركة ما قبلها : كراس
وذيب
وسول ، ومفتوحة بعد ساكن تبدل
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الذيب
أصابه الصرع. فيضطرب به اضطرابات ،
8
9
10