Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دال ع
نتائج البحث : دال ع
عدد النتائج : ١٤٩٨
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
الهمداني ومحققه القاضي محمد الأكوع إِلا أن المراد بسردد في البيت هو وادي سُرْدُد بضم فسكون فضم وآخره
دال
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
__________________ (١) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب بضم الصاد
والدال
، وافقهم اليزيدي وابن محيصن والحسن. وقرأ أبو
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الدال
بمادته على معنى مستقل في نفسه وبهيئته على نسبة ذلك المعنى إلى فاعل لا بعينه نسبة تامة زمانية
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
قبيل استعمال اللفظ في المعنى في شيء ، وذلك لأن لازمه اتحاد
الدال
والمدلول ذاتاً وحقيقةً ، إذ شخص هذا
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
» الزهرة ، وقرأ نافع وابن عامر وحفص عن عاصم «دريّ» بضم
الدال
وشد الياء. ولهذه القراءة وجهان : إما أن ينسب
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المضارعة وجزم الآخر ، صار : (مدّ). فحصل التقاء الساكنين بين
الدالين
(لأنّ الاولى كانت ساكنة في المضارع
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
الأصمعية ٢٨. (٢) أ : «يردى» بفتح الياء
والدال
فى المستقبل ، وفى ب : «يردى بضم الياء فى أول الفعل وكسر
الألفين الفارق بين الصّدق والمين
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الأدلة
الدالة
على وجوب عصمة الإمام عليهالسلام....................... ١٠٣ البحث السابع : في عصمة الإمام
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
يهدي» بفتح الياء ساكنة الهاء خفيفة
الدّال
. يعقوب ، وحفص عن عاصم : «أمّن لا يهدّي» بفتح الياء وكسر
دراسات الأصول في أصول الفقه
الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
يجتمعان في الواحد غير ذي الجهات كما لا يخفى. والحاكي والمحكي
والدالّ
والمدلول كاد أن يكون من قبيل
الجزء الأوّل من الحلقة الثالثة
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
التكليف المشكوك وحجّية الخبر
الدّال
على ثبوته حكمان ظاهريان متنافيان. فالدليل
الدّال
على البرا
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
(٣). ٧٦. قرأ المدنيان (من لدني) بضم
الدال
وتخفيف النون ، ورواه أبو بكر بسكون
الدال
وإشمامها الضم وتخفيف
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
قرأ حمزة والكسائي وخلف : (أَمَّنْ لا يَهِدِّي) بفتح الياء وسكون الهاء وتخفيف
الدال
. وقرأ أهل
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
تجدهم أبدلوا
الدال
من هذه التاء ، فقالوا دولج ، وأنت مع ذلك تقول : دولج في جميع المواضع التي تقول فيها
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
، فإن كان اللّفظ
الدّال
على إحداهما أعرف من اللّفظ
الدّال
على الأخرى يجب تقديم ما هو أعرف على غيره ، وإن
8
9
10