Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خافت من بعلها
نتائج البحث : خافت من بعلها
عدد النتائج : ١٧٣٦
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢٦٨٨ صفحة منها:
ومنه
قوله تعالى : ( وَإِنِ امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً ) [ ٤ / ١٢٨
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٢٨٦٥ صفحة منها:
حال ، قال تعالى : (وَإِنِ امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
)(١) ، فإن صغّرت أسقطت ألف الوصل فقلت : مري
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٣٧١٦ صفحة منها:
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٥٨٨٢ صفحة منها:
أَوْ إِثْماً) [البقرة : ١٨٢] ؛ (وَإِنِ امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً) [النسا
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٥٧٤٢ صفحة منها:
السياق ، حيث قال سبحانه : (وَإِنِ امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً ، فَلا جُناحَ
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٧٣١ صفحة منها:
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٥٩٩ صفحة منها:
لا
منه
تعالى. والخشية ههنا قيل : العلم ، كما قال الله تعالى : (وَإِنِ امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٣٠٦٥ صفحة منها:
الظاهر على المضمر بحرف الجرّ
من
دون إعادة حرف الجرّ. قوله عزوجل : (وَإِنِ امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ٢٠٢٦ صفحة منها:
(٤) : (وَإِنِ امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً ...). الآية يفهم
منها
أنّ الإعراض أخفّ
من
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:
أن تقوموا لليتامى بالقسط. وقوله : (
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
نُشُوزاً ...) (١٢٨) والنشوز يكون
من
قبل
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٢١٢١ صفحة منها:
أبوه عن نفسه لعجزه عن أمره. الآية الثالثة والخمسون ـ قوله تعالى (٢) : (وَإِنِ امْرَأَةٌ
خافَتْ
مِنْ
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٦٩٤٣ صفحة منها:
سائغ بالنص والإجماع. والنص
من
الكتاب قوله تعالى «وَإِنِ امْرَأَةٌ ،
خافَتْ
مِنْ
بَعْلِها
نُشُوزاً
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٧٥٠ صفحة منها:
تفسير قوله تعالى : (وإن امرأة
خافت
من
بعلها
نشوزا أو إعراضا ...) الآية. الكلام
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٩٤٥ صفحة منها:
، ولوخوفا
من
الضرة أو الطلاق ، والمرأة اذا
خافت
من
بعلها
نشوزا أو اعراضا جاز لها ان تصالحه بترك حقها
من
قسم
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨١
/ تم العثور في ١٤٢٩ صفحة منها:
)................. ٤٠٧ ١٠٥ ـ قوله تعالى : (وإن امرأة
خافت
من
بعلها
نشوزا أو إعراضا)............... ٤٠٨
8
9
10