Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقدير تكرار العامل
نتائج البحث : تقدير تكرار العامل
عدد النتائج : ١٦٥٢
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
فِيها أَبَداً) دليل على أن الخلود لا يفيد التأبيد والدوام لأنه لو أفاد ذلك لزم
التكرار
وهو خلاف الأصل
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
) ( المائدة / ٩٥ ). حيث سمّى الله تعالى
تكرار
إيجاب الكفّارة ( إذا عاد المحرم إلى الصيد ثانياً ) ، انتقاماً
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
،
وتقدير
الكلام : لا براح لي ، وقد قال ابن هشام في شرح الشاهد ـ تبعا لابن يعيش والمبرد ـ إنه يجوز أن تكون
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٦٢٣ صفحة منها:
" ، وتجعل" كريما" مرفوعا بخبر الابتداء ، وإن كان مقدما ، ويكون
التقدير
: ولا أخوه كريم ، وقد تقدم جواز مثل
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٣٧٧ صفحة منها:
______________________________________________________ (١) أي لمتابعة الاستعمال الوارد على ترك نظيره ، لأنّه اطّرد حذف الخبر مع
تكرار
إنّ وتعدّد اسمها ، سوا
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:
للواقع تارة لا يحتاج الى
تكرار
العمل كالآتي بالسورة فى صلاته احتياطا وغير ذلك من موارد الشك فى الشرطية
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
وبالعكس ، (وإما وجوبا) وذلك في العطف نحو : الأهل والولد والمروءة والنجدة. وفي
التكرار
نحو : أخاك
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
الماضي ، فإن نفتة وجب
تكرارها
، نحو «لا أكلت ولا شربت» وإذا نفت المستقبل جاز
تكرارها
، نحو «زيد لا يقرأ
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٥٤٩ صفحة منها:
دونت هذه المستدركات في أزمان متباعدة ولذا لم تخل من اضطراب
وتكرار
في بعضها ، فكان عملنا كما يلي
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٤٥٢ صفحة منها:
بالأحرف المقطعة في سور شتى.
وتكرار
هذا الافتتاح : «حا. ميم» .. يتمشى مع طريقة القرآن في
تكرار
الإشارة إلى
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ٤٧٨ صفحة منها:
) .. سبق الحديث عن الافتتاح بالأحرف المقطعة في سورة شتى.
وتكرار
هذا الافتتاح : «حا. ميم» .. يتمشى مع طريقة
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
لا يدلّ دليل على
التكرار
ولا على وجوب التأسّي ، وصوره الشخصيّة أيضا ثلاث : أن يكون القول خاصّا به
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
حتى كان تكرارهما مدروسا فاشتد من خلال
التكرار
عمق شعورنا بالمأساة ، وكانت الكلمة منطلقا ولم تكن
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٨٣٦ صفحة منها:
جواز الاحتياط مع التمكّن من احدى الطّرق الثّلث قد يقع مع استلزام
التكرار
وقد يقع مع عدمه اذا عرفت هذا
نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول
نهاية المأمول
الشيخ محمد علي الإجتهادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
فيما احتاج الى
التكرار
الا ما قد يتوهم بكونه لعبا وعبثا وهو ممنوع مطلقا لان
العامل
فى هذا المحتمل تارة
8
9
10