Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقبل+يد+حلال+ام+حر
نتائج البحث : تقبل+يد+حلال+ام+حر
عدد النتائج : ١٧٠٠
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٥٨٠ صفحة منها:
، ومتى صارت
الام
حرة
كان الميراث لها دون العصبة معها عندنا بلا خلاف ، فالخبر متروك عندنا على كل حال
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
ثلاثة أقراء وبانت بلا طلاق ، ولا يجوز للرجل أن يعقد على
أمة
وعنده
حرة
إلا برضاها ، فإن فعل فكالمسألة
سورة آل عمران
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ١١٩٠ صفحة منها:
عن الرجل يتزوج
الأمة
؟ قال : لا ، إلّا أن يضطرّ إليها. وعنه عليهالسلام : يتزوج
الحرة
على المملوكة
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٠٧٥ صفحة منها:
الأولى ، وتصديق [الّذي بين
يديه
، وتفصيل
الحلال
من ريب الحرام. ذلك القرآن فاستنطقوه] (٦) ولن ينطق لكم
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
فجاءهم بنسخة ما في الصحف الأولى ، وتصديق الذي بين
يديه
، وتفصيل
الحلال
من ريب الحرام ، ذلك القرآن
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
ءهم نبيّه صلىاللهعليهوآله بنسخة ما في الصحف الاولى ، وتصديق الّذي بين
يديه
، وتفصيل
الحلال
من ريب
أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنفال
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:
سُلْطانٌ) [الحجر : ٤٢]. وقال النصر آبادي : من مد
يده
إلى
الحلال
بحرص وشره أداه ذلك إلى الشبه ، ومن لم
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
واختاره المفيد والقاضي. قال طاب ثراه : لا يجوز نكاح
الأمة
على
الحرة
إلا بإذنها ، ولو بادر كان العقد
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
صارت ،
والحرة
: خلاف
الأمة
،
والحر
: خلاف العبد ، وأصل
الحر
الخالص من الاختلاط بشىء غيره ،
فالحر
والحرة
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٨٤٥ صفحة منها:
. والمراد من العبد الذكر لا الانثى على الظاهر ، فلو كان هناك
حرّ
وحرّة
وأمة
قدّمت
الحرّة
على
الأمة
على
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ٢٣٣٥ صفحة منها:
، ومكحول : لا يتزوج
الأمة
إلا من لا يجد طولا
للحرة
، وهذا هو ظاهر القرآن. وروي عن مسروق ، والشعبي : أن
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٥٠٥ صفحة منها:
نبذ من أحواله ، مما يدلّ على فضل جلاله». صفته : كان معتدل القدّ ، وسيم الصورة ، عبل
اليدين
، أبيض
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
فيها (ص ٢٣٠) الإدراك. وأعظم فتوحاته فتح وهران / التي صيّرها الله على
يده
للمسلمين دار إيمان
وأمان
. وإلى
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٩٠٧ صفحة منها:
يتزوّج
الأمة
أم
لا؟ قلنا : اختلف في ذلك علماؤنا ؛ فقال مالك : إذا خشي العنت مع
حرّة
واحتاج إلى أخرى
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٩٤١ صفحة منها:
.
والأمة
كالحرة
أيضا في وجوب المهر لها ، لقوله تعالى : (وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) أي أدّوا
8
9
10