Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعل
نتائج البحث : تعل
عدد النتائج : ٣٣٠
المراجعات
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وهي من التغرير
كالتعلة
من التعليل ، وفي الكلام مضاف محذوف وأقام المضاف اليه الذي هو تغرة مقامه
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ليس هناك على الحقيقة بناء يوطد ، ولا درجات تشيد. وإنما المراد به
تعلية
(٢) معالم الذكر فى الدنيا
الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
باللقا فلتذب هناء وسعدا ولتبايع يد الحسين
وتُعلي
ذكره في الجموع مدحا وحمدا
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لامه وأعلّت عينه بالقلب ك «أطلت» و» استقمت» و «اخترت» وانقدت» (٢) وإن لم
تعلّ
العين لم تحذف ك «قاومت
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: : « إن الذي يعلم عدد رمل عالج (١) ، يعلم أن فريضة لم
تعل
، وقالا : السهام لا تعول ، ولا تكون أكثر من ستة
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المحاولة ، وقوة العزيمة في حمل النفس على ما ينبغي لها ويليق بها من تطهير وتصفية
وتعلية
؛ ولذلك
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ثغرة في منطقة صخرية ، حتى تصل المياه إلى أرض «يسرن» ، هذا إلى جانب
تعلية
سد رحب وتقويته ، أضف إلى ذلك
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عرفوا أباك فسدتهم والشمس ما عرفوا أباها إن
تعل
أسرة نابه
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
حجتنا التي لا يقدر عند الله على دحضها. ولتقرأ على المنابر
وتعل
كلمتها ، وتمد في أقطار الأرض كما امتد
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
______________________________________________________ صغر من
التعلة
وما عظم من سواقي الأودية ، والمشعب الطريق ، وكمنبر المثقب. وأقول : يحتمل أن يكون
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
غذوتك مولودا ومنتك (١) يافعا*
تعلّ
بما أجنى (٢) عليك وتنهل إذا ليلة ضافتك (٣) بالسقم لم أبت* لسقمك
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أحدا في الخلافة قط ، ومن غرق في بحر المعرفة لم يطمع في شط ، ومن
تعلى
إلى ذروة الحقيقة لم يخف من حط
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعرفة لم يطمع في شط ، ومن
تعلّى
إلى ذروة الحقيقة لم يخف من حط ، وقيل من آنس بالله توحّش عن الناس ، ومن
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إبلهم يَعُلُّونها عَلّا وعَلَلا. والإبل
تَعُلُ
نفسها عَلَلا ، قال : (١) إذا ما نديمي عَلَّني ثم
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ولا
تعلى
، قاله ابن عباس واستشهد بقول الشاعر : وقريش هي التي تسكن البحر بها
8
9
10