Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى ال
نتائج البحث : تعريف معنى ال
عدد النتائج : ١٧٠١
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٠١٣ صفحة منها:
(٧)) من جهة النظر ، وهذا ـ والله أعلم ـ ليس للرسول ولكنه مثل
للتعريف
والتأديب.
ومعنى
(وَأَمَّا مَنْ جا
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢١٩٣ صفحة منها:
ـ __________________ (١) أى : من غير أن تحتاج
إلى
كلمة أخرى. (٢) لإيضاح
التعريف
وبيان
معنى
الاسم نذكر ما يأتى : لو وضعنا
المائدة ـ الأعراف
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٤٢٠٩ صفحة منها:
المستحق لجميع المحامد بالقلب واللسان. ** (وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ) : الفعل «جعل» هنا تعدّى
إلى
العدد الرابع [ 144 ] السنة السادسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 144 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
الفاعل المخاطب بغير لام الأمر مثل : (جىء واجتهدْ وتعلّمْ)»(٢). واحترز بهذا
التعريف
عن
معنى
الأمر بلام
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٥٠٢ صفحة منها:
: بنو ، وسمو ، وشفو ، والتاء من «اسطاع». الحرف : قسمان : حرف
معنى
، وحرف مبنى. ١ ـ
تعريف
حرف
المعنى
موسوعة قرى ومدن لبنان : أ ـ باش
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣٤٩١ صفحة منها:
التعريف
، فيكون
معنى
الإسم : القاسية والصلبة. مشقيتا : وقد وردت أيضا مشختي ومشقتي ، فإنّ ما يحيّر في هذا
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٩٠٢ صفحة منها:
والتعريف
، وأنّ
معنى
الموجود لا يفارق الشيء ، بل يلزمه دائما ، لأنّ الشيء يكون إمّا موجودا في الأعيان أو
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٨٠٤ صفحة منها:
لا يكون رجحان فى احد الطرفين وهو الشك ، واما ان يكون ، والثانى اما ان لا يصل
الى
حد الجزم وهو الظن
رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٦٠٥٤ صفحة منها:
( وفيه ثلاثة فصول ) : ( الأوّل : اللقطة : كلّ مال ضائع أُخذ ولا يد عليه ) هذا
تعريف
لها
بالمعنى
الأخصّ
بدايع الاصول
السيد علي الشفيعي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
ولكن التعين جاء من قبل حرف
التعريف
وهو
معنى
حرفي ولا يجامع العموم فالتنافي انّما يكون لو كان الوضع في
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
بالمعنى
المجهول دون المعلوم الشائع. فيما قيده في تعاريفه وهو مطلق. في
تعريفه
الدوري والتسلسلي. فيما
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٢٨٠٦ صفحة منها:
يمتنع دخول أداة
التعريف
عليها.
والمعنى
: هو خير من الذي تدخرونه
إلى
الوصية عند الموت ، قاله ابن عباس
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ٤٤٧٧ صفحة منها:
المضاف إليه
التعريف
والتنكير.
ومعنى
الاستفهام والجزاء في نحو : غلام من تضرب؟ وغلام من تضرب أضربه ، فلما
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ١٥٠٠ صفحة منها:
بكون
تعريف
الجنس
معنى
له (٦) إمّا متوحّدا أو بكونه أحدا لمعاني المشترك فيها اللّفظ إلزاما بأن يقال
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
في
الطّب
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
) هكذا بالاصل. وهو يريد بذلك كله
تعريف
العضله.
ومعنى
قوله: هو ان العضلة عضو مركب من عصب ووتر أو رباط. وان
8
9
10