Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف مع
نتائج البحث : تعريف مع
عدد النتائج : ١٦٩٩
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٢٨٧ صفحة منها:
» : لم ينصرفا ، لأنهما اسمان لقبيلتين
مع
التعريف
. وقيل :
مع
العجمة. ومن همز جعله عربيا مشتقا ، من
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٦٤٤ صفحة منها:
تلفظ : «هذا زيدن أبعد عن الحاضرين». ويغلب على نون «من» أن تفتح
مع
«أل»
التعريف
وتكسر
مع
غيره ، كقوله
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١٣٧٣ صفحة منها:
البرهان لا ان الصغرى او الكبرى استصحاب عنده حتى يردّد الامر بينهما فيقال على الاول بتوافقه
مع
تعريف
المحقق
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٢٣٦ صفحة منها:
لا بد ان يكون اجلى (او) اريد البعض (
المعين
)
كالتعريف
والتنكير ونحوهما
مع
التعيين (فلا دلالة) لكلام
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٧٥٤ صفحة منها:
مسافر قد غادره إلى بلد آخر بحيث لا يجدي
معه
التعريف
في بلد الالتقاط فإنه يجب في مثله
التعريف
بها في
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
المفرد من المركّب هو إرادة اللافظ ، فانتفى الإشكال ، ولذلك يتساوى
تعريف
الشيخ مَيْثَم والمتقدّمين
مع
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
» لالتقائها ساكنة
مع
لام
التعريف
اجتمعت النون
مع
اللّام ، وهما متقاربان ، فكره اجتماعهما لما في ذلك من الثقل
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
وللاستغراق اخرى ففى مكان من الضّعف فانّا لا نفرّق بين تركّب اسم الجنس
مع
حرف
التّعريف
والتنكير وتركّبه
مع
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
عليه علّتان : الإدغام والحذف. وذلك أنه لمّا حذفت الياء من «بني» لالتقائها ساكنة
مع
لام
التعريف
اجتمعت
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٩٧٢ صفحة منها:
للسّكّاكي فهو محذوف من
تعريفها
لدلالة القيد المذكور في
تعريف
المجاز عليه ، ومن المعلوم أنّ المحذوف
مع
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١١٧٨ صفحة منها:
الاستعمال مجاز ،
مع
أنه لا يصدق عليه
تعريفه
، لانه لم يستعمل في غير ما وضع له في اصطلاح يقع به التخاطب
التراث العربي الخالد 6
الفوائد الغرويّة
الشيخ إبراهيم المحقّق الرودسري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
فقيد
التعريف
جزما
مع
أنه لا معنى لتعلّق معرفة مسائل الأصول بتمهيد العلماء لما فيه من السخافة
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ١٩٣٣ صفحة منها:
إن شاء ، وقيل : لا يجب
التعريف
إلّا
مع
نيّته التملّك. (١) وليس بجيّد ، لما فيه من خفاء حالها عن
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
الخبر للواقع حيث اخذ الخبر فى
تعريف
الصدق
مع
ان الصدق مأخوذ فى
تعريف
الخبر لانه الكلام المحتمل للصدق
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ٢٦٣٣ صفحة منها:
فهرس متن «عمدة الاصول» الأمر الأوّل في
تعريف
علم الاصول وموضوعه الجهة الاولى في
تعريف
علم
8
9
10