Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف التج
نتائج البحث : تعريف التج
عدد النتائج : ١٤٦٥
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
تجى
ء فى جهة الله عزوجل إنما
تجى
ء استعارة بمعنى اتساع قدرته ، وأنه المبتدع المخترع. ويشبه أن يقال فيما
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار
أبي الفضل علي الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تبارك وتعالى إذا أحب عبداً غته (١) بالبلاء غتاً ،
وتجه
(٢) بالبلاء ثجاً ، فإذا دعاه قال : لبيك عبدي
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
الْتَجَ
فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ ». أي إذا تلاطمت أمواجه ، من
الْتَجَ
الأمر : إذا اختلط وعظم
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
الوجهين لان الزيادة
تجى
ء مصدرا واسم مصدر اى الحاصل من المصدر فعلى الاول تكون الاضافة لامية الى الفاعل او
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ساحل البحر ، نصفها في الماء ونصفها في البرّ.
تجي
ء سباع البحر فتأكل ما في الماء. ثمّ ترجع. فيشدّ بعضها
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أقساماً وكنتم أزواجاً ثلاثة. وأمّا الثّاني : فعلى وجهين : أحدهما : أن
تجي
ء للماضي ، كقوله تعالى
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. في التوحيد في الحديث : السابق مِنْ قَبْلُ يعني من قبل أن
تجي
ء هذه الآية وهذه الآية طلوع الشّمس من
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
رسول الله ص يقتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم
تجي
ء الرايات السود
منتقلة الطالبيّة
أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ابن محمد بن الحسن بن الحسن بن اسماعيل الديباج الاكبر. (
تجه
) ذكر من ورد
تجه
من ولد الحسن بن على
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وأَعْلنَتْ بِبَغْضائنا
والْتَجَّ
لِلْحَىِ أَزْيَبُ (٣) وقالَ الشَّيْبانِىٌّ
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
جمّا لك أي جعجع جبه
تجي
تجب جماله ، قبل أن ترجلا هيّا مخاعيطي الكشحلي ، مشى
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
(١) والحال) : «فِعْلة» ، بالكسر : كالقِعْدة ، والرِّكْبة ، والجِلْسة العُمَريّة (٢).
وتجي
ء لغير الحال
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
يتردَّد بعضُه على بعض. يقال
التجَ
البحرُ التجاجاً. وفي الحديث : «مَن ركِب البحر إذا
التجَ
فقد بَرِئتْ منه
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
قال سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن صلاة الخوف قال يقوم الإمام
وتجي
ء طائفة من أصحابه فيقومون خلفه
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
قريبة اهرب إليها فقال : رفعت وجهك في هذا الأمر لأني لا أقدر أن أفعل شيئا حتى
تجي
ء الى هناك «تك ١٩
8
9
10