Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
عدد النتائج : ١٦٤٤
جامعة الأصول
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
في قوله تعالى : (أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً)(١) فهي اللام الّتي جيء بها
للتعريف
اللفظي
والاسم
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
أن يتوقّف فهم معناها ـ الذي يراد منها في إطلاقات الشارع والمتشرّعة ـ [على] (١)
تعريف
لفظيّ
. وهي من
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
التعريفات
: وهي
اللفظ
الموضوع لمعنى مفرد. وتطلق الكلمة في الاصطلاح مجازا على أحد جزأي المركب نحو «امرئ القيس
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٨٥٠ صفحة منها:
غيروا
لفظ
" غداة" إلى غدوة ؛ لأن يوضع
للتعريف
، لتغيير
اللفظ
، فيكون أول أحوال هذا
اللفظ
التعريف
، ثم
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٥٧٣ صفحة منها:
. (إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى) فيه مؤكدات هي : إن ، وأنت ،
وتعريف
الخبر : (الْأَعْلى)
ولفظ
العلو الدال على
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٩٠٩ صفحة منها:
تدلّ على التّعيين. وتختلف المعارف في درجة التعيين
والتعريف
فأقواها
لفظ
«الله» ثم ضمير المتكلم ، ثم
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
. قوله : (والترتيب) فإن قيل : ما الفرق بين الحروف
واللفظ
، وأيّ نكتة في اختيار
اللفظ
في
التعريف
، واختيار
المعجم الأصولي
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
شائع في جنسه ». وحاصل المراد من هذا
التعريف
: انّ المطلق هو
اللفظ
الذي له دلالة على معنى كلّي قابل
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٦٤٦ صفحة منها:
ليعلم كما دل عليه كلامه بعد أن المراد
تعريف
وضع
اللفظ
، لا
تعريف
الوضع الشامل لوضع الإشارة ، والأمارة
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٥١٦ صفحة منها:
موضع الحال. ورده ابن عرفة بأن الموصولة هنا معنوية لا
لفظية
والتعريف
في
اللفظ
لا في المعنى. قوله
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
، فجاءوا بالحرف الذي وضع
للتعريف
، وهو اللام ، فأولوه الذي ليتحصل لهم بذلك
لفظ
التعريف
الذي قصدوه
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ١٣٤١ صفحة منها:
المَناوِي في مهمات
التَّعْريف
: أَنَّ الهَيُولَى
لفظٌ
يُونانيٌّ بمعْنَى الأَصْل والمَادَّة ،
واصْطِلاحاً
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:
الناحية أصلا وأما انهم يعاملون معها معاملة المعرفة دون أسماء الأجناس فالظاهر ان
التعريف
فيها
لفظي
كتأنيث
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
ء الأجناس فالظاهر أنّ
التعريف
فيها
لفظي
كالتأنيث
اللفظي
، فكما أنّ العرب قد تجري على بعض الألفاظ حكم التأنيث
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٧٣٧ صفحة منها:
اعتبار قيد الحقيقة في
التّعريف
، فقولهم في
تعريف
الكناية :
لفظ
أريد به لازم معناه مع جواز إرادته معه ، أي
8
9
10