Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+المالكية+للبيع+عقد+معاوضة+مالية+يفيد+ملك+او+منفعة
نتائج البحث : تعريف+المالكية+للبيع+عقد+معاوضة+مالية+يفيد+ملك+او+منفعة
عدد النتائج : ١٧٠١
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٢١٥٥٥ صفحة منها:
استفدت من علم
أو
مال
، وأمذت
المال
: استفدته ، وأعطيته ، ضد وهما يتفايدان
بالمال
:
يفيد
كل صاحبه (القاموس
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢٣٤١ صفحة منها:
بالقول أي :
عقد
البيع
أو
بالفعل ، أي : التمليك بالإشارة مثلا. فالأول يسمى سببا ، والثاني مسببا. إذا
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢٢٨٩ صفحة منها:
موضوع الحكم الشرعي ولا تشرع الحكم وانَّما يثبت الحكم بمقتضى إطلاق دليله من كتاب
أو
سنّة
أو
غيرها
أحكام المرأة والاُسرة
ام علي مشكور
في
الفقه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
دينار على ذمّتها ،
أو
منفعة
دارها إلى عشر سنوات مثلاً ، ولا يصحّ لو كان مملوكاً للغير ، فلو تبرّع
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٩٧٨٧ صفحة منها:
بن
مالك
بن الحارث بن خالد بن الوليد ، أبو محمّد
البيع
: سمع أبا بكر بن أبي داود ، ومحمّد بن منصور
دروس تمهيديّة في القواعد الفقهيّة
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
ملكه
أو
اهدائه. واما المدرك الثاني فلا يبعد نظره إلى الاحتمال الثالث أيضا ـ
أو
لا أقل هو القدر
وصية النبي صلّى الله عليه وآله
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
: ١ ـ وصية تمليكية : وتشمل تمليك عين
أو
منفعة
أو
تسليط علىٰ حقّ
أو
فكّ
ملك
. ٢ ـ وصية عهدية : وتشمل عهداً
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٦١٦ صفحة منها:
: للتراضي معنيان أحدهما أنّه إمضاء
البيع
بالتفرّق
أو
التخاير إلى قوله ومذهب الشافعيّة والإماميّة بعد
العقد
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٧٧٢ صفحة منها:
اللهِ) أي الصلاة (وَذَرُوا
الْبَيْعَ
) أي اتركوا
عقده
(ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٧٨٧ صفحة منها:
البيع
:
عقد
ينتقل به عين مملوكة من شخص الى غيره بعوض مثلها
أو
مخالف لها في الصفة على وجه التراضي
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٢٢٨٠ صفحة منها:
أنّه إمضاء
البيع
بالتفرّق
أو
التخاير بعد
العقد
. وهو مذهب الإماميّة والشافعيّة. وثانيهما أنّه
البيع
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٨٤٣ صفحة منها:
والغصب وغيرهما. وكالملاقاة في تحقّق الطهارة
أو
النجاسة. (٣)
العقد
كالبيع
، والإيقاع كالطلاق ، وغيرهما
الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتاح
ابراهيم بن محمد بن أحمد المؤيدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
الضرر العاري عن استحقاق ،
أو
جلب
منفعة
أو
دفع مضرة ،
أو
الضرر الذي لا يعرى عنها
أو
عن أحدها ، ولم يقض
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
ميثاقها الغليظ من زوجها وان وجدنا
او
ادعينا في
عقد
النكاح معنى
المعاوضة
فأصل
المعاوضة
بين الزوجين فلذلك لا
من أول سورة المائدة إلى آخر سورة الأعراف
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٣٠٢٨ صفحة منها:
(٢) : عهد الله ،
وعقد
الحلف ،
وعقد
الشركة ،
وعقد
البيع
،
وعقد
النكاح
وعقد
اليمين. وقال محمد بن كعب (٣) : هي
8
9
10