Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تسنيم
نتائج البحث : تسنيم
عدد النتائج : ٣٢٩
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
«التّنافس» مأخوذ من الشّيء النّفس ، يتمنّى الإنسان أن يكون له. قوله ـ تعالى ـ : (وَمِزاجُهُ مِنْ
تَسْنِيمٍ
مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
الشيخ علي آل محسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لهم عدلنا عنه إلى
التسنيم
(٥). وقال محمد بن عبد الرحمن الدمشقي في كتابه رحمة الأمة في اختلاف الأئمة
يشتمل على مسائل : الفطرة والمعرفة
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، مثل ما ورد في
تسنيم
القبور أن المستحب هو التسطيح ، ولكن هو شعار للرافضة
فالتسنيم
خير منه ، وكذلك في
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ(٢٦) وَمِزاجُهُ مِنْ
تَسْنِيمٍ
(٢٧) عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ) (٢٨
الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
الشيخ مفلح بن الحسين (الحسن) بن راشد (رشيد) ابن صلاح البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
التّسنيم
(١). وذكر (٢) الزمخشري صاحب الكشّاف (٣) ـ وهو من أئمة الحنفية ـ في تفسير قوله تعالى
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
زيادة تاء «تفعّل» و «تفاعل» و «افتعال». وب «التّفعلل» و «التّفعيل» على نحو «تدحرج» و «تعليم» و «
تسنيم
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
٢ ـ أخرج الطبراني : « حدّثنا علي بن العبّاس البجلي الكوفي ، ثنا محمّد بن
تسنيم
، ثنا حسن بن حسين
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ٤ ـ وقال تعالى : (وَمِزاجُهُ مِنْ
تَسْنِيمٍ
) (٢٧). وقوله تعالى : (
تَسْنِيمٍ
) (٢٧) علم بعينها في الجنة
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالقَسُومِيَّاتِ مُعْتَرَكُ (٢) *
وتَسْنيمٌ
: عَيْنٌ فى الجنة ، زَعَمُوا ، وهذا يُوجِبُ أن تكون معرفَةً
الشهادة بالولاية في الأذان
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تسطيح القبر أفضل من
تسنيمه
، إلاّ أنّ التسطيح لمّا أصبح شعاراً للشيعة فلابدّ وأن يترك هذا العمل. ونصّ
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المقربين هم السابقون ، و (عَيْناً) منصوب إما على المدح ، وإما أن يعمل فيه (
تَسْنِيمٍ
) على رأي من رآه مصدرا
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سالم. (وَمِزاجُهُ مِنْ
تَسْنِيمٍ
(٢٧)) (وَمِزاجُهُ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
لله سقاه الله من الرحيق المختوم». (وَمِزاجُهُ مِنْ
تَسْنِيمٍ
) علم لعين بعينها. سمّيت تسنيما ـ الّذي
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، التسطيح. وهو أولى على الراجح من مذهب الشافعي. وقال أبو حنيفة ومالك :
التسنيم
أولى ، لأنّ التسطيح صار
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المحدود! وقبل أن يتم وصف الشراب الذي يجيء في الآيتين التاليتين : (وَمِزاجُهُ مِنْ
تَسْنِيمٍ
عَيْناً
8
9
10