Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تأويل الآيات الظا
نتائج البحث : تأويل الآيات الظا
عدد النتائج : ١٧٣٦
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٧٢٦ صفحة منها:
وأبو عمرو والكسائىّ : بظنين
بالظا
ء
أى
: بمتّهم يقال : بئر ظنين : إذا كان لا يوثق بها. قرأ الباقون
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٢١٥٠ صفحة منها:
«تظاهرا» بتخفيف
الظا
ء ،
أي
: تعاونا على النبيّ صلىاللهعليهوسلم بالإيذاء (فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلاهُ
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ١١٠٥ صفحة منها:
. __________________ (١) ما بين [] من
ظا
.
وآياتها
في المصحف ٧٨
آية
. قال في مصاعد النظر ٣ / ٤٤ :
وآيها
سبعون وستّ في البصري
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
قال في أساس البلاغة : فاتني بكذا سبقني به وذهب به عنّي. (١) وكذلك في سبقته بمظلمته بكسر اللام
أي
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٣٩٣٨ صفحة منها:
: " بظنين"
بالظا
ء ،
أي
: بمتّهم على ما يخبر به من ذلك عن الله عزوجل. وقرأ الباقون : "(بِضَنِينٍ)" بالضاد
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٢٠٥٣ صفحة منها:
، بيروت ، الطبعة الأولى ـ ١٤١٧ ق.
تأويل
الآيات
الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة : السيّد شرف الدّين عليّ
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٢٨٠٧ صفحة منها:
: (أَنْظِرُونا) بفتح الألف وكسر
الظا
ء
أي
أمهلونا. وقال الفراء : تقول العرب : أنظرني
أي
انتظرني ، وأنشد في ذلك
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
ابن مسعود ، وأبوعبـد الرحمن ، ومجاهد ، والأعمش : تظاهرا ، بتخفيف
الظا
ء ؛
أي
: تعاونا على النـبيّ صلّى
الصّحابة بين العدالة والعصمة
الشيخ محمد السند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
، والأعمش : تظاهرا ، بتخفيف
الظا
ء ؛
أي
: تعاونا على النبيّ صلّى الله عليه [وآله] وسلّم بالإيذاء ، (فَإِنَّ
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢٨٩١ صفحة منها:
يكادون ينظرون مواضع أقدامهم ، فينادون المؤمنين نقتبس من نوركم. قرأ حمزة (أنظرونا) بقطع الألف وكسر
الظا
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
تعالى : (وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ)(٧) في قراءة من قرأ
بالظّا
ء ؛
أي
: بمتّهم ، وهذا يتعدّى
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٣٥١٧ صفحة منها:
،
أى
: على عَجلَةٍ ،
والظّا
ءُ المُعْجمةُ أَعْرَفُ. الطاء والباء والواو ط ب و * طَبَاه يَطْبُوه
الكافي ـ الأصول ـ الإيمان والكفر ـ الأحاديث 1449 ـ 2617
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٥٣٠٤ صفحة منها:
« ض » : « تأخّر ». (٣) « نظرة » إمّا بسكون
الظا
ء ،
أي
فكرة لإحداث حيلة يكفّ بها العبد عن الإتيان بالخير. أو
العدّة في أصول الفقه
الشيخ الطوسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
من
الآيات
(١). فقد بينا
تأويل
الآية
الأولى (٢). فأما قوله تعالى : (وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣٣١٥ صفحة منها:
الآيات
: ص ٣٩٩. (٣) راجع
تأويل
الآيات
: ص ٤٠٠.
8
9
10