Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بدائة النح
نتائج البحث : بدائة النح
عدد النتائج : ٦٣٠
أعلام القرآن
عبد الحسين الشبستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام ولازمه ، وشهد معه واقعة صفّين. كان صاحب المرأة المعروفة بذات
النحيين
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عندها
نحي
فيه شيء من سمن قليل فأدمت القرصة الملة شيء من السمن ينتظران بهما افطارهما ، فاقبل مسكين رافع
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: ٢ / ١٢٣. (٣) في الأصل :
نحية
ونحى
. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢٣. (٤) في الأصل : وكارتأى. انظر شرح
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الازدحام أَنْحَى في سيره. ( مال إلى ناحية ، تنحّى ) نَحَّاهُ ( عنه )
نَحَّى
المديرُ زيدا عن منصبه
رؤية جديدة للإعجاز الرقمي في القرآن الكريم
معجزة القرآن في عصر المعلوماتية
عبدالدائم الكحيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الآية في القرآن بشكل يناسب تماما النظام الرقمي : ١ ـ [نحيي] كتبت
نحي
(بياء واحدة). ٢ ـ [الوارثون
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
نفعل) قيل : لأنه يعبر عنه وعن غيره ، وضعف بقوله تعالى : (إِنَّا نَحْنُ
نُحْيِ
الْمَوْتى)(٦). قوله
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) إِنَّا نَحْنُ
نُحْيِ
الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا ____________________________________ غضبا
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٨)
نحّ
نفسك ، ثمّ حذف الفعل بفاعله فزال الموجب لتغيير إضمار الثاني فوجب رجوعه إلى أصله ، إلّا أنّه لا
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
للدميري ، وقد أخلّ به إخلالا كثيرا. ولما دخل الهند طارحه
نحاتها
فمني منهم بالداء العياء ، حتى أنّهم
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كريم ، وهو الجنّة. قوله : (إِنَّا نَحْنُ
نُحْيِ
الْمَوْتى) : يعني البعث (وَنَكْتُبُ ما
تقويم البلدان
عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
مه ، وذكر أيضا كويابا مدينة الروسية وأن طولها عر وأن عرضها
نح
. الكسا : قال ابن سعيد : وفي شرقي
مكتبة الروضة الحيدرية 2
المحسن السّبط مولود أم سقط
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نفخوها ، وجعلوا فيها الحبال ثمّ دَهْدَهوها بأرْجُلهم في وجوه الإبل ، فتَدَهْده كلّ
نِحْىٍ
منها في طِوَله
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: (وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ ...) روى القمّي في تفسيره عن الصادق ـ عليهالسلام ـ : «يعني»
نحّ
عنه
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نُحْيِ
الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ (١٢
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ) (١١) هو الجنة (إِنَّا نَحْنُ
نُحْيِ
الْمَوْتى) للبعث (وَنَكْتُبُ) في اللوح
8
9
10