Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بحث حو
نتائج البحث : بحث حو
عدد النتائج : ١٦١٣
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الظَّالِمِينَ ـ فَضَرَبْتُ بِجَنَاحِيَ الْأَيْمَنِ عَلَى مَا
حَوَى
عَلَيْهِ شَرْقُهَا ، وَضَرَبْتُ بِجَنَاحِيَ
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
كتابا
حوى
بعض ما قد
حوى
كأنّ المباسم ميماته ولا ماته الصّدغ لمّا التوى
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
للسيارة فهبطت على أهل القرية الظالمين فضربت بجناحي الأيمن على ما
حوى
عليه شرقها وضربت بجناحي الأيسر على ما
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الائتلاف ، وهو أن تكون معاني الالفاظ متناسبة» (٥) كقول ذي الرّمة : لمياء في شفتيها
حوّة
لعس
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
G ٥١ من لوحة ١٠٣ إلى لوحة ١٢٠. وقد
حوى
هذا الفصل على معلومات قيمة تتعلق بخطط صنعاء في القرن الرابع لا
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الشغف والغرام ، والوجد بما
حوى
والهيام ، لا لسلطان اجتديه ، ولا لصدر أرتجيه ، غير أني راغب الى
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بعض الصلة على بعضها غير جائز ، فإذا حملته على هذا كان وصفه
بالحوّة
إنما هو لشدة الرىّ ولإشباع الخضرة
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
بودن مائل به سياهى» ثلاثى مجردش «
حوى
، يحوى ، احو ،
حوى
» بهمان معنى ، ودر اين مثال عين الفعل ولام الفعل
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والإطلاق في قافيته. (٢) الضياح ، بالفتح : اللبن الرقيق الكثير الماء. (٣) ح ( ٢ : ٢٧٤ ) : « ابن
حوي
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
والارض) والكرسي وما
حوى
داخل في العرش ، والعرش وما
حوى
داخل في علم الله ، جلت عظمته. وأعلا
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
منزل لوط عبرة للسيّارة. فهبطت على أهل القرية الظالمين فضربت بجناحي الأيمن على ما
حوى
عليه شرقها وضربت
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ما
حوى
العسكر من الأرضين والعقارات وغير ذلك ، فإنّه بأجمعه فيء للمسلمين : من غاب منهم ومن حضر على
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: الْعَفْرَاءُ (٥) من الظِّباءِ ، والجميع عُفْر ، وهِىَ بِيضُ الوُجُوه وفيها
حُوَّةٌ
. وقالَ : المُعَيَّلاتُ
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
، بل من
حوى
أي جمع ، لجمعه لما في سفطه ؛ وعند غيره : أصل حيّة :
حوية
، لقولهم : الحاوي والحوّا
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) : باطن الشيء. ومنه المثَل : لا يَعرف
الحَوَّ
من اللَّوّ (١). وقوله : «لأن الموجود من الحنطة لَوُّها ، وهو
8
9
10