Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بئس ما
نتائج البحث : بئس ما
عدد النتائج : ١٧٣٦
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٩٠٠ صفحة منها:
، والآخر
بئس
ما
يقوله الرجل للآخر يا فاسق بعد إيمانه ، كقولهم لمن أسلم من اليهود : يا يهودي ، الثالث أن
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٥٨٠ صفحة منها:
) بعض (أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ) فإن الضلال والإضلال جهل (أَلا ساءَ)
بئس
(
ما
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٥٢٤ صفحة منها:
» ، نحو : «نعم من تصادقه كريما» ، و «
بئس
ما
يقوله الجاهل». وقيل «
ما
» و «من» هنا تمييزان والفاعل ضمير
إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق
محمّد بن إسحاق الخوارزمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
، فاطلع رجل من القبر ، فقال :
بئس
مضجع المؤمن ، فقال النبى صلىاللهعليهوسلم : «
بئس
ما
قلت» ، قال : إنى
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٨٦٠٤ صفحة منها:
الفضل فيما فضلوا فيه ، وأن الفضل ثابت للذين أسلموا بعد الفتح من أهل مكة وغيرهم.
وبئس
ما
يقوله بعض
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٣٤٣ صفحة منها:
، انطلقوا حتى بلغوا بعض الطريق ، ثم إنهم ندموا وقالوا :
بئس
ما
صنعنا ، قتلناهم ، حتى إذا لم يبق منهم إلا
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣٠
/ تم العثور في ١٢٠١ صفحة منها:
الله :
بئس
الرّأي
ما
رأيت فإنّ أقاربه يتعصّبون له إذا ويستنقذونه (١٠) ، قالوا جميعا : صدق الشّيخ
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١١٢٧ صفحة منها:
ـ : (وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ
وَبِئْسَ
الْمَصِيرُ) (٦) ؛ أي :
بئس
ما
يصيرون إليه في الآخرة
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٦٥٠ صفحة منها:
: «
بئس
ما
قلت» ، فقال : إني لم أرد هذا يا رسول الله ، إنما أردت القتل في سبيل الله ، فقال رسول الله صلى
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
الصمد)؟ فلم ينون ، فأخبرته أن عروة ينون ، فقال :
بئس
ما
قال ، وهو
للبئس
أهل» (٣). واستفاد بعض الدارسين
مجموع السيّد حميدان
أبي عبدالله حميدان بن يحيى القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
وخطل الرأي ،
وبئس
ما
قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ، وويحهم لقد زحزحوها
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٦٩٤٢ صفحة منها:
«صلىاللهعليهوآله» يلوم عمرو بن أمية ويدين عمله ، ويقول له :
بئس
ما
صنعت ، رغم أنه لم يكن يعلم بالعهد ، ورغم أن
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١٧
/ تم العثور في ٨٤٠ صفحة منها:
أن يكون بعد نعم
ما
(نعمّا)
وبئس
ما
(بئسما) فعل أو اسم ، وفي كلتا الصورتين «
ما
» إمّا أن تكون نكرة
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٤٠٨ صفحة منها:
ء والتوبة والصافات وفصلت (وعن من) بالنجم والنور (وحيث
ما
) كل
ما
في القرآن (وكل
ما
) بإبراهيم (
وبئس
ما
) أربعة
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٢١١ صفحة منها:
. (وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ ساءَ
ما
يَعْمَلُونَ) أي
بئس
ما
يعملونه ، وفيه معنى التعجب أي
ما
أسوأ عملهم وهو المعاندة
8
9
10