Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بإزار
نتائج البحث : بإزار
عدد النتائج : ١٩٢
من أول سورة الأنفال إلى آخر سورة النحل
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إزاره ، وذلك أنه مر برجل من خزاعة يريش نبلا له (٢) ، فتعلق سهم من نبله
بإزاره
فخدش رجله ذلك الخدش
المكتبة الأدبيّة المختصّه ـ 5
الفرطوسي حياته وأدبه
حيدر المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
( يوسف ) في دينه وتصان عفةُ ( مريم )
بأزار
(١) __________________ ١ ـ المصدر
الأسرار الفاطميّة
الشيخ محمد فاضل المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إن عمر احتزم
بإزاره
وجعل يطوف بالمدينة وينادي : ألا إن أبا بكر قد بويع له فهلموا إلى البيعة ، فينثال
بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام
عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وردنا كربلا دنا جابر من شاطىء الفرات فاغتسل ثم اتزر
بأزار
وارتدى بآخر ، ثم فتح صرّة فيها سعد فنثرها على
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. والوزير : المؤازر وهو المعاون المظاهر ، مشتق من الأزر وهو القوة. وأصل الأزر : شدّ الظهر
بإزار
عند الإقبال
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
رحمهالله : وفي التقبيل ، والمضاجعة
بإزار
واحد ، والمعانقة روايتان ، إحداهما : مائة جلدة ، والأخرى : دون
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بإزاره
» ، قالوا : ولا والله ما فى السماء سحاب ولا قزعة ، وما بين المسجد وبين سلع من شجر ولا دار ، فطلعت
يغطّي هذه المجلّد الفترة ما بين 637 هـ / 1239 م ـ 900 هـ / 1494 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
م. (٤) البيمارستان الصلاحي نسبة إلى صلاح الدين الأيوبي ، أنشىء في الحي الذي عرف بحي الدباغة ، وهو ضمن سوق
البازار
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فتعلقت شظية من النبل
بإزاره
فمنعه الكبر أن [يطأطئ رأسه](٥) فينزعها وجعلت تضرب ساقه فخدشته فمرض منها فمات
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فخرج علي عليهالسلام متّزراً
بإزار
من صوف ومرتدياً بمثله ، في كفّه سيف رسول الله صلىاللهعليهوآله
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
قاله ثعلب يعني السّراب. ويقال : رمى فلانٌ بِحَقْوٍ ، أي رمى
بإزاره
. والحَقْوَةُ داءُ يأخذ في البَطْن
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بين السرّة إلى الركبة (٢)» وخبر بشير النبّال «إنّ أبا جعفر عليهماالسلام اتّزر
بإزار
وغطّى ركبتيه
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
منها؟ قال : « تتزر
بإزار
إلى الركبتين ، وتخرج سرّتها ، ثمّ له ما فوق الإزار » (٨). هذا المضمون في
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يمان وهو يجر إزاره فتعلقت شظيّة من نبل
بإزاره
فمنعه الكبر أن يطمئن ونبذ عمامته وجعلت تضرب ساقه فخدشته
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فتعلق سهم من نبله
بإزاره
، فخدش ساقه ، ثم برىء فانتقض به ذلك الخدش بعد إشارة جبريل ، فقتله ، وقيل
8
9
10