Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ايضع+الرجل+يده+على+ذر
نتائج البحث : ايضع+الرجل+يده+على+ذر
عدد النتائج : ١٧٠١
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١١٤٧ صفحة منها:
الله جعل الخير في ازدواجية الزوجين وتضاد الزوجين والمشار إليهما
باليدين
والرجلين
. هذا
على
مستوى الفعل
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٥٣٩٩ صفحة منها:
) قال : (فإن قلت : ضرب زيد
اليد
والرجل
؛ جاز
على
أن يكون بدلا من أن يكون توكيدا ، وإن نصبته لم يحسن
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٧٢٨ صفحة منها:
المدينة لا يوجد بها إلّا العائلة الشريفة حقيقة من العرب ، وقد كنت رأيت رجلا واحدا من
ذريّة
العباسيين قيما
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٥٨٧ صفحة منها:
غضب
على
أحد مده مستلقيا بين أربعة أوتاد يشد كل
يد
ورجل
منه إلى سارية ويتركه كذلك في الهواء بين السما
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٩٠٢ صفحة منها:
؟ قال : بلى. ولكن إذا كان ذلك الزمان فهلاك
الرجل
على
يد
أبويه ، فإن لم يكن له أبوان فهلاكه
على
يد
زوجته
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٤٩٢ صفحة منها:
تعيّن الثلاث ، ففي الصحيح : كم يفرغ
الرجل
على
يده
قبل أن يدخلها الاناء؟ قال : « واحدة من حدث البول
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٠٢٣ صفحة منها:
والرجلين
يحصل بإمرار
اليد
على
الممسوح ، أو بجر الممسوح
على
اليد
الثابتة
على
إشكال. وكذا يحصل الغسل بالما
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٢٢٣٩ صفحة منها:
انتهيت إلى أبي جهل وهو يتشحّط بدمه فقلت الحمد __________________ (١) أي وضع
رجله
على
يده
المبانة
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٢٥٨٩ صفحة منها:
قومٌ : الحساب والجزاء. وأىَّ ذلك كان فهو أمرٌ يُنقاد له. وقال أبو زَيد : دِينَ
الرّجُل
يُدان
، إذا
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
أن مات الحجاج. ومثل (٢) ذلك : قيل : أن الحجاج وقف بين
يديه
رجل
عليه
خراج ، فطالبه ، فاعتذر بشؤم
المعاد وعالم الآخرة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
الحوادث ، ولم يصغ لأقوال الأصدقاء وتحذيراتهم فارتكب حادثة في لحظة ففقد عينيه أو
يديه
ورجليه
،
وعليه
أن
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٩٩٩ صفحة منها:
رجليه
أو
يديه
ويقف
على
طرف الأخرى ، وقيل : الصافن هو الذي يسوّي
يديه
، والصفن علامة
على
فراهة الفرس
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ١٦١٥ صفحة منها:
ـ الذي ولع في دماء المسلمين أن يقتل جويرية بن مسهر ، فأحضره زياد ، وقطع
يديه
ورجليه
وصلبه
على
جذع
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٠٦١ صفحة منها:
الأفعى بالسهم وقتلتها. فأكب
الرجل
على
يد
وقدم عمرو ، فقال عمرو : أنا مسقط رأس مكة ، وأنا من آل هاشم. فقال
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٥٢٥ صفحة منها:
على
يدى
الرجل
، فله ولاؤه : إذا لم يكن له ولاء نعمة.
وعلى
من نفى ثبوت الولاء : لمعتق السائبة ، وللمعتق
8
9
10