Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ان كان عندك عبرة تج
نتائج البحث : ان كان عندك عبرة تج
عدد النتائج : ١٧٣٦
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٣٠٢٠ صفحة منها:
كان
لي
عندك
خير ، فحوّل وجهي نحو قبلتك. فحوّل الله وجهه نحوها ، فلم يستطع أحد
أن
يحوّله. والظاهر
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٣٣١٧ صفحة منها:
حبيب بن عدي الذي صلبه أهل مكّة وجعلوا وجهه إلى المدينة ، فقال : اللهمّ
إن
كان
لي
عندك
خير فحوّل وجهي
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٢٥٤١ صفحة منها:
إن
كان
لي
عندك
خير فحول وجهي نحو قبلتك ، فحول الله وجهه نحوها ، فلم يستطع أحد
أن
يحولها. قال
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ٥٤٦١ صفحة منها:
إلى المدينة فقال : اللهم
إن
كان
لي
عندك
خير فحول وجهي نحو قبلتك .. فحول الله وجهه نحوها فلم يستطع أحد
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٤١١٩ صفحة منها:
الّذي صلبه أهل مكّة ، وجعلوا وجهه إلى المدينة ، فقال : اللهمّ
إن
كان
لي
عندك
خير فحوّل وجهي نحو قبلتك
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
طعامك زيد آكلا فإذا
كان
المعمول ظرفا أو مجرورا جاز
أن
يليها نحو
كان
عندك
زيد مقيما
وكان
فى الدار عمرو
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٤٥٣٣ صفحة منها:
: عِفَاة. وروى أبو هريرة عن النبي صلىاللهعليهوسلم
أنه
قال : «إذا
كان
عندك
قوتُ يومك فعلى الدنيا
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ١٩٥٦ صفحة منها:
عمران : ٨) ، الظاهر
أنها
بمعنى «
عندك
» ؛
وكأنها
أعمّ من «لدن» لما ذكرنا ، فهي أعمّ «من بين يدي» ؛ لاختصاص
تسلية المُجالس وزينة المَجالس
السيد محمد بن أبي طالب الحسيني الكركي الحائري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٠١١ صفحة منها:
:
إنّي
أشهد الشهادتين ، فيقول له : انطلق إلى إمامك فلان فاسأله
أن
يشفع لك إذ
كان
عندك
خير الخلق فإنّ خير
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٣٧١ صفحة منها:
). مسألة ٤ : إذا اختلفا فقال الذي عنده المتاع
انّه
رهن وقال المالك :
انّه
وديعة
عندك
كان
القول قول صاحب
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٣٧٩٣ صفحة منها:
جميع خلقي ؟ فقال موسى : يا ربّ ،
إن
كان
محمّد أكرم
عندك
من جميع خلقك ، فهل آل نبي أكرم
عندك
من آلي
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٩٥٦ صفحة منها:
حرف جرّ مراده بالعامل هنا «
كان
» وأخواتها ، يعني :
أنّ
معمول الخبر لا يلي «
كان
» وأخواتها عند
تفسير الإمام الحسين عليه السلام التفسير الأثري التطبيقي
تفسير الإمام الحسين عليه السلام
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
علمت
أنّ
محمّدا أفضل عندي من جميع ملائكتي وجميع خلقي؟. قال موسى : يا ربّ
إن
كان
محمّد أكرم
عندك
من
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٢٩٢٤ صفحة منها:
الْحَقَّ مِنْ
عِنْدِكَ
فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ) [الأنفال : ٣٢] ،
وكان
الأولى
أن
يقولوا
آيات الولاية في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
ء شخص إلى النبي الأكرم معترضاً عليه وقال : «اللهم
إن
كان
هذا من
عندك
فأنزل علينا حجارة من السماء» فنزلت
8
9
10