Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ان فا
نتائج البحث : ان فا
عدد النتائج : ١٧٠١
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
بالفا
ء لا يحتاج الى شيء من ذلك ، بل
إن
الفا
ء في جواب أما واجبة دائما. المثال : أما أنا فمسافر
الحديث النبوي في النحو العربي ـ دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث في النحو العربي ودراسة نحوية للأحاديث الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك
الحديث النبوي في النحو العربي
الدكتور محمود فجال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٣١١ صفحة منها:
وزعم بعض المتأخرين
أن
فا
ء جواب «أمّا» لا تحذف في غير الضرورة أصلا ، وأن الجواب في الآية
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
. (
والفا
ء) : الواو : حرف عطف.
الفا
ء : معطوف على الواو والمعطوف على المرفوع مرفوع ، يعني
أن
الفا
ء هي الحرف
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١٥٧١ صفحة منها:
غير القتل!. قلنا : الجواب الصحيح عن السؤال
أن
الفا
ء في الآية عاطفة للقتل على التوبة ، وليست بمنبئة
جامع المقاصد
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٥٥٣٨ صفحة منها:
وليس تفريق الصفقة سببا للفساد ، فلو أصدقها عبدا يساوي ألفين ، على
أن
ترد عليه
ألفا
، فنصفه صداق
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٠٩٥ صفحة منها:
لا يضيرها من يأتها ، كذا قدّره سيبويه ، وأجاز أيضا في هذا البيت وفي نظائره ،
أن
نقدر
الفا
ء فيه
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٨٥١ صفحة منها:
». وصارت
الفا
ء فى قوله (فَمَنْ تَبِعَ) كأنها جواب ل «فإما» ، ألا ترى
أنّ
الواو لا تصلح فى موضع
الفا
ء ، فذلك
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٥٤١ صفحة منها:
. (٢) اتفقت المصادر المتوفرة لدينا على
أن
وفاة
والدته صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو في السادسة من عمره ، انظر
الشيخ النجاشي أبو العباس احمد بن علي بن العباس الأسدي
الشيخ النجاشي
الدكتور حسن عيسى الحكيم
في
التراجم
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
التصحيف ، فقد يحتمل
ان
وفاة
ابي يعلى الجعفري عام ٤١٣ هـ بدلا من عام ٤٦٣ هـ ، أي
انه
توفي بنفس السنة التي
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 158
مستند الشيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٨٣٠١ صفحة منها:
الأمر للفور . وعلى الثاني :
أن
الفا
ء التعقيبية إنما هي العاطفة دون الجزائية . وعلى الوجهين : عدم
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٣٤٥ صفحة منها:
«فعل» ، وهكذا دواليك. ٣ ـ وزن الكلمات المجرّدة : بما
أنّ
«
الفا
ء» و «العين» و «اللّام» لا تقابل إلّا
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٠٦٩٩ صفحة منها:
يعتقد البعض
أنّها
آخر سورة نزلت على النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، في حين
أن
المؤرخين ذكروا
أن
وفاة
العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 131 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
كانت بعد
وفاة
عليّ بن أبي حمزة. وفي توضيح هذا الأمر من الضروري
أن
نشير إلى ولادة عليّ بن الحسن بن فضّال
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ١٢٩٣٨ صفحة منها:
إنما خرج بناء على ما هو المشهور في كلامهم من أمر الحاكم بالاعتداد أربعة أشهر وعشرا ،
وأنها
عدة
وفاة
من أول سورة الفاتحة إلى آية 176 من سورة البقرة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٦٠٣٨ صفحة منها:
الرواية إلى الرواية الأخرى التي ذكرت
أن
وفاة
شيخه محمد بن مقاتل كانت سنة ٢٤٨ ه يتبين لنا صحة ما ذهبنا
8
9
10