Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النميمة+\\\
نتائج البحث : النميمة+\\\
عدد النتائج : ٤٦٤
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: الهرة تهمزها ، وقيل لآخر أتهمز إسرائيل : فقال : إني إذا لرجل سوء.
والنميم
: مصدر
كالنميمة
. وهو نقل ما
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ما كان مصلحة ، وإنما يؤدي إلى مفاسد ثلاث : هي الإفساد والشر ، وتفريق كلمة المؤمنين
بالنميمة
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بالنميمة
لا يكفر بذلك. وقد فطنوا لذلك فلم يكفّروا من السحرة إلا من يعظّم الكواكب ، ويسند الحوادث إليها ، أو
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ونميمة
ثلاث خصال لست عنها بمرعوي (٣) قوله : (فإن كان الفعل لفظيا ، وجاز العطف
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
كانت تحطب الكلام وتمشي
بالنميمة
. كما قاله مجاهد وعكرمة وقتادة. قال الزمخشري : ويقال للمشّاء بالنمائم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
جميلة بنت حرب بن أمية (حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (٤)) نقالة
النميمة
كانت تمشى
بالنميمة
بين المسلمين والكافرين
أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، فالمشي إلى
النميمة
حرام غيري ، فلو مشى ونمّ فلا يعاقب عقابين : أحدهما للمشي والآخر
للنميمية
، بل يعاقب
من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ء الذين يقرءون بقراءة حمزة. قال أبو جعفر : من قال :
نميم
قال : قد نمّ ثلاثة أنمة ، ومن قال :
نميمة
قال
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
في جهنم (لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) قال ابن عباس : هم المشاؤون
بالنميمة
المفرّقون بين الأحبة الباغون
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) ولده وامرأته أم جميل بنت حرب ، أخت أبى سفيان ، كانت تمشى
بالنميمة
، فشبهت
النميمة
بالحطب ، لأنها توقع
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الحطب كناية عن مشيها
بالنميمة
، فانّها كانت تمشي
بالنميمة
وتفسد بين الناس ، كأنّها تحمل الحطب وتوقده
المعاد في القرآن (2)
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله أنّه قال : «ألا أخبركم بشر الناس؟» قالوا بلى يارسول الله ، قال : «المشّاؤون
بالنميمة
، المفرّقون
من أوّل سورة الجمعة إلى آخر سورة النّاس
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
همازا مشاء
بالنميم
وبمنعه الخير واعتدائه ؛ فيكون هذا كله تفسير (مَهِينٍ) ، فإن كان هكذا فقوله : (مَهِينٍ
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
هذا البيت غير معزوّ إلى قائله ... والنّيرب : بفتح النون وسكون الياء : هي
النميمة
ورجل ذو نيرب : ذو
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؟n ومفردهاdebba الدبّ. قلنا سابقا أن جذر ـ دب يعني المشي الخفيف البطيء ويعني أيضا
النميمة
والوشاية. في العبرية
8
9
10