Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النحاس
نتائج البحث : النحاس
عدد النتائج : ٨٠٣
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
» ، دكاكينهم ٦٥ ، وعددهم ٦٠٠ إلا أنه ليست لهم مهارة صناع الترك. ـ طائفة من يطلون
النحاس
: دكاكينهم ٣ ، وهم
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يقرأ (
نحاس
) بالرفع والجر ، فمن قرأ بالرفع جعله مرفوعا بالعطف على قوله (شواظ) ، ومن قرأه بالجر لم
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ج ٣ ص ٥١١. (٣) الشبه ضرب من الدراهم المغشوش
بالنحاس
. وفى الصحاح : الشبه ـ بكسر الشين المعجمة ـ : ضرب من
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
في أطراف الدنيا ما لم نطلع عليها والله العالم ( ٥٠١ : أصل ) آدم بن الحسين
النحاس
الكوفي الثقة
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
محمد بن
النحاس
الحلبي ـ رحمهالله ـ يتشوّق إليه ، ويشكو له نحوله ؛ فقال : ١٩ ـ سلّم على
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
جعفر
النحاس
للمناظرة ، فقال له
النحاس
: كيف تبنى مثال «افعلوت» من رميت؟ فقال : أبو العباس : «ارمييت
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٤) يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ
وَنُحاسٌ
فَلا
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أن يجعل لهم دونهم سدا. ثم أمر بالحديد فضرب منه لبنا عظاما ، واذاب
النحاس
ثم جعل ملاط اللبن
النحاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) لثخنه وصلابته. وقيل حفر للأساس حتى بلغ الماء ، وجعله من الصخر
والنحاس
المذاب والبنيان من زبر الحديد
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
قال أبو جعفر
النحاس
: أجمع العلماء على أن هذه الآية منسوخة ، وأن قتال المشركين في الشهر الحرام
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تنفذون في قطر إلا وهناك عليكم حجة (١). قوله جل ذكره : (يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ
وَنُحاسٌ
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
؟ فقلت ستوق (١) قال وما الستوق؟ فقلت : طبقتين فضة وطبقة
نحاس
وطبقة من فضة فقال : اكسر هذا فإنه لا يحل بيع
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
نَحْسٍ ونحُوس ومَناحسَ. وانتحَس فلان وانتكس ، وانتحَس جَدُّه. ويقال : هو كريم
النِّحَاس
طيّب الجِلاس
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
فِيهِ كَبِيرٌ ٢ : ٢١٧ ». قال أبو جعفر
النحاس
: أجمع العلماء على أن هذه الاية منسوخة ، وأن قتال
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٧٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فقال : أي شيء هذا؟ فقلت : ستوق ، فقال : وما الستوق؟ فقلت : طبقتين فضة وطبقة من
نحاس
وطبقة من فضة
8
9
10