Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللمع ابن جني
نتائج البحث : اللمع ابن جني
عدد النتائج : ١٦٩٨
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ١٣٤١ صفحة منها:
، وانتفع بالاشتغال عليه جمع كبير. أخذ النحو عن أبي الفتح
ابن
جني
، وأخذ عنه الشريف أبو المعمر يحيى بن محمد
موسوعة كلاميّة تتعرض لمختلف المذاهب والآراء الكلاميّة بتجرّد وموضوعيّة
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
المسبوق ، لكن التكلم بالمصوت ابتداء محال ، فهو غير سابق. واحتج
ابن
جنّي
(١) بوجهين آخرين : الأوّل
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
الفكر الصوتي عند
ابن
جني
نهض
ابن
جني
( ت : ٣٩٢ هـ ) بأعباء الصوت اللغوي بما يصح أن نطلق عليه
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ثبت المصادر والمراجع ١ ـ
ابن
الخشاب / المرتجل / تحقيق علي حيدر / دمشق ١٩٧٢ ٢ ـ
ابن
جني
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٦٠٦٧ صفحة منها:
تخليلها ، واختاره في القواعد والمختلف
واللمعة
، كما عن ظاهر
ابني
الجنيد وأبى عقيل والسيد في الناصريات
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٥٠٣ صفحة منها:
__________________ (١) منهم : المحقق في المعتبر ٢ : ٤٨ ، والشهيد في
اللمعة
: ٢٨. (٢) منهم :
ابن
إدريس في السرائر : ٤١
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
منها هذه
الأبنية
المختلفة ،
لمعان
مختلفة ، ومن هذا النحو اختلاف صيغة الاسم ، للمعاني التي تعتوره ، من
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
وقَالَ
ابْنُ
السَّرَّاجِ وتَبِعَهُ
ابْنُ
جِنِّى
مَعْنَى ( لا ) الْعَاطِفَةِ التَّحْقِيقُ لِلْأَوّلِ
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٧٢٢ صفحة منها:
روايته فالأولى أن يقدّر لشاء ناصب ، أي أم أري شاء ، وذهب
ابن
جني
إلى أنّ المنقطعة للعطف أيضا ، وهو ظاهر
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ١٨٠٢ صفحة منها:
شره ، ويرجى خيره ، فهو كالسحاب الأسود. والجون : الأسود : ويطلق على الأبيض. ورواه
ابن
جنى
بالضم ليكون
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
القول بأنه نعت إلى المتأخرين ، ونقل أنّ
ابن
جني
ذهب إلى أنّ ما تبع اسم الإشارة من مثل الرجل عطف بيان
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
. (٧) الصرف / ١٨٨. (٨) الدراسات اللهجية والصوتية عند
ابن
جني
/ ٩٨. (٩) المرسلات / ١١ ، وينظر : الكنز / ٥٦٥.
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
به على الدّنيا واستبقاه لنفسه ، كذا ذكر
ابن
جنّي
. وقال
ابن
فورجة (١) : هذا تأويل فاسد ، لأنّ سخاء غير
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
١٣٨٦ ه / ١٩٦٧ م. ـ أبو الفتح عثمان (
ابن
جنى
) ٣٧ ـ التصريف الملوكى مطبعة شركة التمدن الصناعية
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤٩
/ تم العثور في ٦١١ صفحة منها:
استفاد منه لبخل به على الدنيا واستبقاه لنفسه ، كذا ذكره
ابن
جني
(١). وقال
ابن
فورة (٢) : هذا تأويل فاسد
8
9
10