Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكنز+الدفين+لش
نتائج البحث : الكنز+الدفين+لش
عدد النتائج : ١٥٤٧
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
النّطفة إلى القوّة التي أمكنه معها الخصام. (وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها
دِفْ
ءٌ وَمَنافِعُ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
النِّتَاجِ. دفأ
الدِّفْ
ءٌ : نِتَاجُ الإبل وألبانُها ، وما يُنْتَفَعُ به منها. قال الله تعالى : (لَكُمْ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ادَّفَنَ. والماءُ
الدَّفِيْنُ
: الذي لا يُعْلَمُ به حَتّى يَظْهَرَ. والدَّفِيْنَةُ : النَّوَاةُ إذا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، وأدفأه من البرد ، ومكان دَفئٌ ، وما عليه
دِفْ
ءٌ أي ثوب يدفئه. و (لَكُمْ فِيها
دِفْ
ءٌ). وهو ما استُدفئَ به
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
: ( وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها
دِفْ
ءٌ وَمَنافِعُ وَمِنْها تَأْكُلُونَ ) الأنعام جمع نعم وهي الإبل والبقر
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
، والمخلب ، والناب ، وهو ظاهر. ودلت على تفسير القانصة في الجملة ، وعلى تفسير الصفّ ،
والدفّ
أيضا كذلك
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
ء والهمزة د ف أ *
الدِّفْ
ءُ والدَّفَأُ : نَقِيضُ حِدَّةِ البَرْدِ ، والجمعُ : أَدْفاءٌ ، قالَ ثَعْلَبَةُ
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
بخلق ؛ فيكون (فِيها
دِفْ
ءٌ) جملة في موضع الحال من الضمير المنصوب. والثاني ـ يتعلّق بمحذوف ، فدف
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
* ويقال* هوِ
الدَّفُّ
والدُّفُّ
والجمع دُفُوفٌ والدَّفَّافُ صاحبُها والمُدَفِّفُ صانِعُها والمُدَفْدِفُ
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثالث عشر والرابع عشر ـ سورة ابراهيم والحجر والنحل
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
بالاربعة. و «لكم» في (خَلَقَها لَكُمْ فِيها
دِفْ
ءٌ) ذات تعلقين اثنين ، أحدهما ب «خلقها» اعلاما بأنها
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
إلى أسفل العشّار فرع الدعائم
الدُّفُّ
: بلفظ
الدُّفّ
الذي ينقر به : موضع في جمدان من نواحي
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
قال ابن عباس :
الدف
ء لباس من الأكسية وغيرها ، كأنه سمي بالمصدر ، من دفئ يومنا دفاءا ، ونظيره الكن
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ما عندهم. دفن :
الدَّفِينُ
: الْمَدْفُون ، وتَدَافَنَ القوم : دَفَنَ بعضهم بعضا. والدَّفْنُ
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
المراد بحلية ما
دفّ
من الطير وبحرمة ما صف ، هو أن يكون الطير صاحب
دف
أو ضف دائما ، إذ لا يوجد طير كذلك
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (٤) وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها
دِفْ
ءٌ وَمَنافِعُ
8
9
10