Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكافي اية من القرا
نتائج البحث : الكافي اية من القرا
عدد النتائج : ١٧٠١
من أوّل سورة غافر إلى آخر سورة الصّف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٦١٦٥ صفحة منها:
لسانه
وقرا
ءته بعين ذلك اللسان ، أكثر في جعله
آية
وأعظم في الأعجوبة ؛ إذ يمكن الاختلاف
من
نفسه باللسان
أدعية أهل البيت عليهم السلام في تعقيب الصلوات
الشيخ عبدالله حسن آل درويش
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
عليهالسلام أنه قال : سمعت نبيكم على أعواد المنبر وهو يقول :
من
قرأ
آية
الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه
سورة البقرة
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٣٥١٤ صفحة منها:
المؤمنين عليهالسلام أنه قال : سمعت نبيّكم على أعواد المنبر وهو يقول :
من
قرأ
آية
الكرسيّ في دبر كلّ صلاة
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٨٩٠ صفحة منها:
__________________ (١) قوله «أما الرفع فعلى قوله فإذا نفخ»
أى
في الحافة. وقوله «
من
قرأ
»
أى
: هناك. وقوله «حذفت»
أى
هنا
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٣٣٧٨ صفحة منها:
بِالْقُرْآنِ
مِنْ
قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ)
أي
يفرغ
من
قرا
ءته (وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٩٢٥٥ صفحة منها:
إِلَيْكَ وَحْيُهُ » ـ
أي
يفرغ
من
قرا
ءته « وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً ». أقول : وروى هذا المعنى في الدر
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ١٢٢٥ صفحة منها:
». ٤ ـ حروف حنكيّة هي : «الجيم» ، «الشين» ، «الباء» ، «
الكاف
». __________________ (١)
من
الآية
٢٨
من
سورة
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢٣٩٠ صفحة منها:
المذاهب (قوله : فيمن
قرأ
)
أى
: فى
قرا
ءة
من
قرأ
بالكسر وهذا متعلق بمحذوف خبر لمحذوف
أى
: فإن شرط فى
قرا
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٣٠٥ صفحة منها:
)
أي
أصغوا لاستماع القرآن (فَلَمَّا قُضِيَ)
أي
فرغ
من
قرا
ءته والصلوة (وَلَّوْا)
أي
رجعوا (إِلى
أسنى المطالب في مناقب سيّدنا علي بن أبي طالب
أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
قرأ
آية
الكرسى دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه
من
دخول الجنة الا الموت. هذا حديث حسن صحيح الاسناد ، رواه
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ٢٠١٨ صفحة منها:
من
قال فینا بیت شعر بنى الله تعالى
من
قتل حیة فقد قتل کافراً
من
قرأ
آیة
الکرسى مائة مرة
من
قرأ
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ٣٢٩٣ صفحة منها:
كافة
. (
مِنْ
حَرَجٍ) :
أي
من
ضيق وتكليف لا يطاق. (مِلَّةَ أَبِيكُمْ) :
أي
الزموا ملة أبيكم إبراهيم
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٠٩٣ صفحة منها:
أى
: فغلبنا
من
قول العرب (١) : «
من
عزّ بزّ»
أى
:
من
غلب سلب.
وقرأ
الباقون : (فَعَزَّزْنا) بالتّشديد
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٣٥١٤ صفحة منها:
، ويؤيد ذلك
قرا
ءة النعمان بن سالم عن جانب ، ومحلّ عن جنب : النصب على الحال إما
من
الفاعل ،
أي
: بصرت به
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٨٧٨ صفحة منها:
الرحيم في الحمد وفى كل سورة بعدها في كل صلاة يجب الجهر فيها ، وتجب
قرا
ءته لأنه
آية
من
كل سورة ، والدليل
8
9
10