Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكافي اية من القرا
نتائج البحث : الكافي اية من القرا
عدد النتائج : ١٧٣٦
بلغة الفقهيّة ـ وهو يحتوي على رسالتين مهمتين : الوصية ، والمواريث ، وبه يتم الكتاب
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٤٨٥ صفحة منها:
ج ٣ ص ١٠٠. والحنث ـ بالكسر ـ : الإثم والذم ، والمقصود
من
قوله (ع) : «قبل أن يبلغوا الحنث»
أى
دور المعصية
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٩٤٧١ صفحة منها:
) وفي قوله قضى صدر الكرام إشارة إلى لزوم إسقاط عدد
الكاف
أي
العشرين
من
مادة التاريخ ليطابق ما ذكرناه
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٣٣٧٨ صفحة منها:
بِالْقُرْآنِ
مِنْ
قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ)
أي
يفرغ
من
قرا
ءته (وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٧٩٨٨ صفحة منها:
إِلَيْكَ وَحْيُهُ » ـ
أي
يفرغ
من
قرا
ءته « وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً ». أقول : وروى هذا المعنى في الدر
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢٣٩٠ صفحة منها:
المذاهب (قوله : فيمن
قرأ
)
أى
: فى
قرا
ءة
من
قرأ
بالكسر وهذا متعلق بمحذوف خبر لمحذوف
أى
: فإن شرط فى
قرا
أسنى المطالب في مناقب سيّدنا علي بن أبي طالب
أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
قرأ
آية
الكرسى دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه
من
دخول الجنة الا الموت. هذا حديث حسن صحيح الاسناد ، رواه
كيف نفهم الرسالة العمليّة
محمد مهدي المؤمن
في
الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا
كَافَّةً
) ،
أي
ليس
من
المعقول أن يتفرّغ كلّ واحد
من
الناس لطلب علوم الشريعة
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣٢٩٣ صفحة منها:
لبعض أصغوا لاستماع القرآن. (فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ) :
أي
فرغ
من
قرا
ءته
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٣٥١٤ صفحة منها:
، ويؤيد ذلك
قرا
ءة النعمان بن سالم عن جانب ، ومحلّ عن جنب : النصب على الحال إما
من
الفاعل ،
أي
: بصرت به
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٨٧٨ صفحة منها:
الرحيم في الحمد وفى كل سورة بعدها في كل صلاة يجب الجهر فيها ، وتجب
قرا
ءته لأنه
آية
من
كل سورة ، والدليل
مجموع السيّد حميدان
أبي عبدالله حميدان بن يحيى القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
اللهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً (١٠) رَسُولاً ...)
الآية
[الطلاق] ، فكان مما تلاه على
الكافة
من
الآيات
، وبينه
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٠٩٣ صفحة منها:
أى
: فغلبنا
من
قول العرب (١) : «
من
عزّ بزّ»
أى
:
من
غلب سلب.
وقرأ
الباقون : (فَعَزَّزْنا) بالتّشديد
موسوعة حديث الثقلين ـ القسم الثاني : حديث الثقلين في مصنّفات الزيديّة من القرن الثاني إلى القرن العاشر الهجري
موسوعة حديث الثقلين
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٢٩٤ صفحة منها:
ونحن أشدّ الناس ذمّاً للمقلّدين ، إلى أن قال : فكان ممّا تلاه على
الكافّة
من
الآيات
وبيّنه لهم
من
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٣٤٥١ صفحة منها:
آية
واحدة
منها
قرأها
، واجتزأ بها ، والأقرب سقوط وجوب تكريرها سبعا. ولو لم يحسن إلّا بعض
آيه
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٦٤١٩ صفحة منها:
» بمعنى فحين أتممت
قرا
ءته
أي
فرغت
من
قرا
ءته ذهبوا. (إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ) : جار ومجرور متعلق
8
9
10