Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القرآن+والضمان+الاجتماعي+
نتائج البحث : القرآن+والضمان+الاجتماعي+
عدد النتائج : ١٦٩٧
المائدة ـ الأعراف
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٦٤٨٧ صفحة منها:
الظرفية متعلق بتسألوا وهو مضاف. ينزل : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع
بالضمة
.
القرآن
: نائب فاعل مرفوع
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
... ______________________________________________________ فبمعنى أن الأجزاء بعد تفرقها تجتمع بالطبع ، فإن الجنسية علة
للضم
والحرارة معدة لذلك
الاجتماع
فينسب إليها
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨٦
/ تم العثور في ٢٤٧٥ صفحة منها:
، والدائن مضمون له ، والمدين مضمون عنه. وفى
القرآن
عن
الضمان
: (وَلِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٨٩٥ صفحة منها:
. (٦) آية ٩٤ سورة هود. (٧) وإنما
قرى
بفتحها
وضمها
.
والضمّ
قراءة الكسائي ويحيى بن وثاب والسلمى والأعمش
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الرابع والعشرون والخامس والعشرون ـ سورة فصلت والشورى والزخرف والدخان الجاثية
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٢٢٦٧ صفحة منها:
جرف هار منهار ، ولكنهم عن بكرة أبيهم حاولوا ولم يفعلوا ولن ... حيث
القرآن
في
ضمان
دائب من الرحمان
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٤١٥ صفحة منها:
نفخها كما قال تعالى : (وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ)
قرى
ء ننفخ بالنون
وقرى
ء بالياء
وضمها
وفتح الفا
حوادث ووفيات 491 ـ 500 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٤٤٩٠ صفحة منها:
(٤). روى عنه : السّلفيّ ، وأبو سعد أحمد بن محمد البغداديّ ، وجماعة. توفّي في ربيع الآخر. وهو من
قرية
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
النون والصاد أبو جعفر قوله : (
ضم
اسكنا. لا الحضرمي) أي باقي القراء
قر
ءوا
بالضم
والإسكان إلا الحضرمي قرأ
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
قد
ضمّها
في الغصن
قرّ
البرد
ضمّ
فم لقبلة من بعد أبو عبادة البحتريّ
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
) صَبَارّة الشتاء : بتشديد الراء : شدة برده ،
والقر
ـ
بالضم
ـ البرد ، وقيل : هو برد الشتاء خاصة. (٣٤٧
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
التى
ضمها
السلطان سليمان إلى وقف الملك الصالح كانت سبع
قرى
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٠٠٨ صفحة منها:
الأفراد جميعها كان المحكي قرآناً ، وكانت الحكاية قراءة
للقرآن
، فلو
ضم
إليها أي سورة شاء أجزأه ـ على إشكال
من أوّل سورة غافر إلى آخر سورة الصّف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ١٧٥٧ صفحة منها:
كراهة خلاف الأمة ، وإلا ما
قرأتها
إلا
بالضم
، ولكن لا أجد أحدا عليها ، فأستوحش من مفارقة الناس ، ولا
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٧٩٢ صفحة منها:
، __________________ (١)
قرة
العين : برودتها وانقطاع بكائها ورؤيتها ما كانت مشتاقة اليه ،
والقر
ـ
بالضم
ـ : ضد الحرّ ، والعرب
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
قُرُوءٍ) نصب على الظّرفيّة أو المفعول به اى يتربّصن مضيّها وهو جمع
قر
ء بالفتح
والضّمّ
ويطلق على كلّ من
8
9
10