Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العو
نتائج البحث : العو
عدد النتائج : ٤٤٠
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فهي فارض : إذا أسنّت. والبكر : الصغيرة التي لم تلد ،
والعوان
: دون المسنّة ، وفوق الصغيرة ، يقال : حرب
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الله فى النساء فإنهن عندكم
عوان
» أخرجه مسلم ، وقوله
عوان
(بالفتح) أى شريكات ومساعدات صارت لهن الخبرة
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عوان
(١) في أيديكم ، أخذتموهنّ بأمانة الله ، واستحللتم فروجهنّ بكلمة الله». (وَلا تَنْكِحُوا ما
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) (٤) اسْتَعَانَ ( به ) قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللهِ وَاصْبِرُوا (٥) ( اطْلُبوا الْعَوْنَ )
عَوَى
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عوان
عندكم ، ليس تملكون منهنّ شيئا غير ذلك إلّا أن يأتين بفاحشة مبيّنة ، فإن فعلن فاهجروهنّ في المضاجع
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بِكْرٌ) يعنى ليست بكبيرة ولا بكر أى شاب (
عَوانٌ
بَيْنَ ذلِكَ) يعنى
بالعوان
بين الكبيرة والشابة
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ل (بَقَرَةٌ) ؛ ومثله (لا بِكْرٌ) ؛ ومثله : (لا ذَلُولٌ) ـ ٧١ ـ. ١١٩ ـ قوله تعالى : (
عَوانٌ
) ـ ٦٨ ـ رفع على
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
على المسمى ليعرف بها ، قال الشاعر : [٦]
عوى
ثم نادى هل أحصتم قلاصنا وسمن على
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ومارق حرب
عوان
(١) ، والأيام كرات تتلقّف ، وأهوال (٢) لا تتوقّف ، فألوى بهم الدهر وأنحى
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ
عَوانٌ
بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ (٦٨
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
] ثم قال : (ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا.) فالمعنى :
عوان
بين الفرض والبكر (١). ٣٨ ـ قوله تعالى
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: وعاء من الأوعية معروف ، معرب» اللسان (جلق) وانظر المعرب : ١٥٨. (٧) في د : «
عوان
» تحريف. وانظر اللسان
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(٣) __________________
عوى
الذئب فاستأنست بالذئب إذ
عوى
وصوّت إنسان فكدتّ أطير وتاب بعد ذلك عن
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ
عَوانٌ
بَيْنَ
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هِيَ قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ
عَوانٌ
بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما
8
9
10