Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلم+والبصيرة
نتائج البحث : العلم+والبصيرة
عدد النتائج : ١٦٩٩
مناهج المفسرين
الدكتور منيع عبد الحليم محمود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
، فجلا رين الشك عن السريرة ، وزاد فى
العلم
بسطة
وبصيرة
كما قال مولانا المنشى .. اولوا الالباب لم
الأصول في علم الأصول
ميرزا علي الإيرواني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
على الأوّل. ولازدياد توضيح المقام نشرح لك الطلب وكيفيّة إناطته
بالعلم
لتكون على
بصيرة
من جعل كيفيّة
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٦١٥ صفحة منها:
إلا لمن يغلب على ظنه أن لا ينقل عنه ما يعاب عليه) فإن هذا معناه أن الرجل كان يعلم حق
العلم
أنه قال في
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
بصير
لم يزل وكان (١٠) اذا سئل عن معنى القول (١١) ان الله عالم قال : اثبات اسم لله سبحانه [و] معه
علم
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٣١١ صفحة منها:
: العالِمُ ، رجُلٌ
بَصِيرٌ
بالعِلْمِ
: عالِمٌ به. وقد بَصُرَ بَصَارةً ، وإِنه لَبَصِيرٌ بالأَشياءِ ، أَي
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
ه) حيث نقل عنه في تفسيره (مجمع البيان) مشيرا إلى مكانته
العلمية
، قائلا : ((وقال
البصير
، وهو واحد
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
البصيرة
.
والبصيرة
والبُصرة هي الخبرة
والعلم
، والبصائر هي البيّنات والدلائل التي يبصر بها الهدى ويميّز
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
أيْضاً. ورجُلٌ
بَصِيرٌ
بالعِلْمِ
كذلك ، وقوله صلىاللهعليهوسلم : « اذهب بنا إلى فلانٍ
البَصِيرِ
» وكان
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣٧١ صفحة منها:
؛ فيجازيهم بحسبها خيرا أو شرا ؛ وإنما فسّر
البصير
بالعلم
؛ لأنه لا معنى لكونه تعالى سميعا بصيرا سوى
العلم
الأسرار الفاطميّة
الشيخ محمد فاضل المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
بهم
العلم
على حقيقة
البصيرة
،
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 234
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٨٠١ صفحة منها:
المرادي الثقة الإمامي ، ويحيىٰ بن القاسم الموثق ، فالخبر موثق . قلت : وجه عدم
العلم
أنّ أبا
بصير
غير من
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
ء ، وقد رسخت هذه الملكة القويّة في نفسه ، وظهرت آثارها في كتبه ، وانضمّ إلى هذه الملكة
والبصيرة
علم
غزير
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
وجلَّ على خلقه ، وبنعمه على أوليائه (٤) ليتّخذه الضعفاء وليجة دون وليِّ الحقِّ. أو منقاداً لحملة
العلم
التّفسير الكاشف من المائدة إلى آخر الأنفال
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٠٠٤ صفحة منها:
اينشتين بأن
البصيرة
الدينية هي الأصل والمنبع
للبصيرة
العلمية
، ان السر لهذا الاعتراف هو تقدم
العلم
في هذا
سورة البقرة الآية 1 ـ 46
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٧٨٨ صفحة منها:
: (وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ) (البقرة ٢ : ١٥١) أي
علم
الشريعة مع
البصيرة
في الدين. فالكتاب هي المفروضات
8
9
10