نتائج البحث : العصير

عدد النتائج : ٥٠٠

وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها

تاريخ مدينة دمشق

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٢٢ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

الذي كان معه في القصعة ثم أخرج خبزا يابسا معه فألقاه في تلك القصعة في العصير ليبتلّ ليأكله ثم استلقى

تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل

تفسير النسفي

عبدالله بن أحمد النسفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

عصيرها (١) ، وحذف لدلالة نسقيكم قبل (٢) عليه ، وقوله (تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً) بيان وكشف عن كنه

اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها

الشيخ علي المشكينيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

لحكم الأصل عن موضوعه بلسان نفي موضوعه وهو معنى الحكومة. فإذا شككنا في حرمة العصير بعد الغليان

غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام

الميرزا أبو القاسم القمّيفيالفقه

الصفحة : ٤٩٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

ذهاب الثلثين إنّما يطهّر العصيريّة ، ولا يصدق العصير على هذه الرطوبات ، فالظاهر أنّ الدليل هو الإجماع

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الفاكهة والتين والعنب وشرب من عصير العنب ، وجعل فضل الفاكهة في سلة ، وفضل العصير في زق ، ونام. فأماته الله

تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره

الهداية في الأصول

آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

التعليقي أيضا كذلك ، فإنّ موضوع الحرمة التعليقيّة ـ وهو عصير العنب ، الّذي هو ماء متكوّن فيه ـ غير محرز بل

من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

أحمد بن محمد بن عجيبةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ذهب ليخترف (١) لأهله فجعل على حماره سلة عنب وجرّة عصير. فلما مرّ بتلك القرية ربط حماره ، وجعل يتعجب من

إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار

إستقصاء الإعتبار

الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣١١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

التعليل على تقدير إرادة النبيذ حقيقة يمكن بيانه : بأنّ الوجه في طهارة النبيذ أنّ أصله من التمر ، وعصير

العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ

تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بن محمد أكمل ، الوحيد البهبهاني (١٢٠٦). ٧ ـ العصير العنبي (فقه ـ عربي) تأليف

تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع

تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٣٠٩ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

، والعنب بالعنب ، فيجوز متماثلا قطعا ، وكذا الحديث بالعتيق. ٣١٩٣. السابع : يجوز بيع العصير بالبختج

الفوائد الرضويّة على الفرائد المرتضويّة

حاشية فرائد الأصول

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٣٣ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

أي تقدير» ، أو قال «يحلّ شرب العصير في كلّ زمان وعلى كلّ تقدير» ، ثمّ قال «إذا دخل زيد العالم دار

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

: أي أكلته ، يعني : بقيَّة الرُطْب في أجواف حُمُر الوحش. قال : وكل شيء عُصر ماؤه فهو عَصِير. وأنشد قول

تلخيص المرام في معرفة الأحكام

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

. ولو غصب ما له أجرة فنقص ضمنها. ولو أغلى الزيت أو العصير فنقص ضمن ـ على رأي ـ في العصير. ولو زادت

بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي

المحجّة في تقريرات الحجّة

آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٠٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

يقال بما قيل من مسامحة العرف وغير ذلك ، ولكن لو كان موضوع الحرمة على ما ورد عليه الدليل هو العصير فلا

الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة

السيّد تقي الطباطبائي القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

بيع العصير فيصير خمرا قبل أن يقبض الثمن فقال : لو باع ثمرته ممن يعلم أنه يجعله حراما لم يكن بذلك بأس

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العصير

تاريخ مدينة دمشق

تفسير النسفي

اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها

غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

الهداية في الأصول

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

إستقصاء الإعتبار

تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]

تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة

حاشية فرائد الأصول

تهذيب اللغة

تلخيص المرام في معرفة الأحكام

المحجّة في تقريرات الحجّة

الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العصير