Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الضراب نك
نتائج البحث : الضراب نك
عدد النتائج : ١١٣٦
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ءلُونَ (٤٠) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (٤١) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (٤٢) قَالُوا لَمْ
نَكُ
مِنَ الْمُصَلِّينَ
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
بِآياتِ رَبِّنا
وَنَكُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) برفع الفعلين بعد (لا) النافية في قراءة الجمهور عطفا على
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبي محمّد بن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
بِآياتِ رَبِّنا
وَنَكُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) قرأه العامة
ونكونُ
بالرفع على معنى (يا لَيْتَنا نُرَدُّ
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
رَبِّنا
وَنَكُونَ
)(٢) ـ ٢٧ ـ من رفع الفعلين عطفهما على (نُرَدُّ) وجعله كله مما تمناه (٣) الكفار يوم
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عَلَى النَّارِ فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا
وَنَكُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
) أي يتساءلون المجرمين وعن صلة فيقولون لهم. (ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (٤٢) قالُوا لَمْ
نَكُ
مِنَ
رحلة ريج
كلوديوس جيمس ريج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
كه) وهي على بعد ساعة من (زه
نكه
باد). كان وصولنا في الساعة الرابعة والربع ، فوجدنا الحاكم قد خرج
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الْيَمِينِ) قال : «هم والله شيعتنا». قلت له : (لَمْ
نَكُ
مِنَ الْمُصَلِّينَ؟) قال : «إنّا لم نتولّ وصيّ
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
(ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (٤٢) قالُوا لَمْ
نَكُ
مِنَ الْمُصَلِّينَ (٤٣) وَلَمْ
نَكُ
نُطْعِمُ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
فِي سَقَرَ) بجوابه حكاية لما جرى بين المسؤولين والمجرمين أجابوا بها. (قالُوا لَمْ
نَكُ
مِنَ
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (٤٢) قالُوا لَمْ
نَكُ
مِنَ الْمُصَلِّينَ (٤٣) وَلَمْ
نَكُ
نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (٤٤
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بِآيَاتِ رَبِّنَا
وَنَكُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٢٧) بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا يُخْفُونَ مِن قَبْلُ
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
السالك صاحبه في سقر : (قالُوا لَمْ
نَكُ
مِنَ الْمُصَلِّينَ. وَلَمْ
نَكُ
نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ. وَكُنَّا
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
) عدوا ولا تُذكي صَيدا» ، يقال : (
نَكأْتُ
) القَرْحة : قشَرتُها. و (
نكأْتُ
) في العدوّ (نَكْئا) قال الليث
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وإنا لنرجو أن
نكون
ـ بعملنا هذا ـ : قد أدينا واجبا ، وأرضينا ربا ، وخدمنا دينا. وأن
نكون
: قد
8
9
10