Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشيخان الكب
نتائج البحث : الشيخان الكب
عدد النتائج : ١٦٩٦
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١١٠٧ صفحة منها:
: (فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ) أي كبوا فيها على وجوههم منكوسين ، فإسناد
الكب
إلى الوجوه مجازي لأنه يقال
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
بدا في نحور العدا تنزع الروح من بين الأبدان
كبّ
تالي بكيل
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
واحد.
والكب
: جعل ظاهر الشيء إلى الأرض. وعدي
الكب
في هذه الآية إلى الوجوه دون بقية الجسد وإن كان
الكب
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الهواء كالسباحة في الماء. (مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ) : فجعل أكبّ مطاوع
كبّه
لأنهم يقولون :
كبه
فأكبّ ولم
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
وهو من الغرائب كقشع الله السحاب فأقشع ، والتحقيق أنهما من باب أنفض بمعنى صار ذا
كب
وذا قشع ، وليسا
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
البعير ، أي : صار ذا غدّة ، فمعنى «مكبّا» صائرا إذا
كبّ
، أو من الأفعال المتضمّنة للدخول كقولهم : أحرم
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
(أكْؤُسٌ) و (كُوؤس). [الكاف مع الباء] كبب : (
كَبَ
الإناءَ) : قلبَه ، من باب طلَب ، و (
الكُبَّة
) من
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الكاف (
كب
) :
الكب
إسقاط الشيء على وجهه ، قال تعالى : (فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
تحركتا هاتان معا بسطتا الرسغ بسطا مع قليل
كب
، وإن تحركت (٦) الثانية وحدها (٧) بطحته ، وإن تحركت الأولى
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٢
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
«
كبه
» يقال : كببته فأكب ، من الغرائب والشواذ. ونحوه: قشعت الريح السحاب فأقشع ، وما هو كذلك ، ولا شيء من
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: (قُوَّةٍ أَنْكاثاً) (٩٢) فالقوة :
الكبّة
(٤). والأنكاث : المنقوضة منها. وقوله تعالى : (دَخَلاً بَيْنَكُمْ
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
القوة النظرية. ثم نبه على قبح هذين الوصفين قائلا (أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا) قال الواحدي «أكب» مطاوع «
كب
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
و (
الْكُبَّةُ
) مِنَ الغَزْلِ وَالْجَمعُ ( كُبَبٌ ) مِثْلُ غُرْفَةٍ وغُرَفٍ و ( كَبَبْتُ ) الْغَزْلَ مِنْ بَابِ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
] : التَّعْس : الهلاك. وأصله :
الكَبُّ
، يقال : تَعَسه الله وأَتْعَسَه : أي
كبَّه
. وتَعَس (١) : إِذا عَثَر
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
ويلزم من
كبها
في النار
كب
الجميع ، أو عبر بالوجه عن جملة الإنسان ، كما يعبر عنها بالرأس والرقبة
8
9
10