Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشافي في شرح
نتائج البحث : الشافي في شرح
عدد النتائج : ١٧٠٢
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٤٤٣ صفحة منها:
،
وشرح
شواهد المغني ١ / ٣٨٥ ، والممتع
في
التصريف ١ / ٣٨١ ، وبلا نسبة
في
شرح
شافية
ابن الحاجب ١ / ٢٦
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٣١٧٦ صفحة منها:
ـ أصلها : وسماء. وقيل
في
أخذ : أصله وخذ ، لدلائل ذكرها الرضيّ
في
شرح
الشافية
(٣). وإذا كانت الواو
في
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٥٩٧٠ صفحة منها:
الأثير
فى
النهاية ( ٥ / ٢١٥ ). (٢) شطر البيت بلا نسبة
فى
شرح
شافية
بن الحاجب ( ٢ / ٢٠٦ ) ؛
وشرح
شواهد
الإمام عليّ الهادي عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
العلمي ، كما جاء عن ابن أمير الحاج
في
شرح
شافية
أبي فراس ، قال : ومما نقل أن قيصراً ملك الروم كتب
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٩٨٩ صفحة منها:
ءت
فى
شرح
الشافية
(حميدا) بالنصب فهو بدل من الياء
فى
(فاعرفونى) ، وقائله حميد بن بجدل الكلبى.
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٤٥٨٧ صفحة منها:
شرح
الشافية
من إنكار هذه الدلالة رأسا ، وظهورها
في
مجرد المشاركة
في
المبدأ (١). وذلك لدلالة البا
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
اجترؤوا عليك وعلى __________________ (١) ينظر :
شرح
الكافية
الشافية
٣ / ١١٥٩ ؛ اللمحة
في
شرح
الملحة
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام دراسة وتحليل
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
(١). __________________ (١) هذا ما نقله
في
شرح
شافية
أبي فراس ص ١٧٤ عن الدر النظيم ، عن أحمد بن حنبل ، الذي رأى رجلا متعلقا بأستار
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
وفهم من قوله وربما أن ذلك قليل وظاهر كلامه
فى
شرح
الشافية
أنه مطرد. وإن كان شرط وخفا المعنى اسم كان وهو
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢٥١٥ صفحة منها:
وهما
في
شرح
الشافية
١ / ٢٦٦ ، وابن يعيش ٥ / ٧٧.
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٥٦٢ صفحة منها:
الادغام
فى
الكلمتين والتقاء الساكنين فيهما ليس من قواعد الصرف كما نص عليه الشيخ الرضى
فى
شرح
الشافية
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٦٦٤٦ صفحة منها:
الفعل للفصل وكون المرفوع غير حقيقي التأنيث وكونه مصدرا فقد ذكر الجار بردي
في
شرح
الشافية
إن تأنيثه غير
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٦٥١ صفحة منها:
. (٥) ق : «وبالياء
فى
عينه» (٦) جاء البيت الأول من الرجز
فى
اللسان «أيض» ، من غير نسبة. وجاء نفس البيت
فى
شرح
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٦٠٩ صفحة منها:
. (٤) البيت من معلقته المشهورة ، وهو من شواهد ابن جني
في
الخصائص : ٢ / ٢١٦ ، والاسترابادي
في
شرح
الشافية
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
ء الكسرة كذا
في
شرح
الشافية
، وعليه الاعتماد وهذا عند البصريين. اه عبد الحكيم. (٥) لأنه متى اجتمع
8
9
10