Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : السحر في القرآ
نتائج البحث : السحر في القرآ
عدد النتائج : ١٧٠٢
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٧٦٢ صفحة منها:
قال السدّى : إن الناس
فى
زمن سليمان اكتتبوا
السّحر
، واشتغلوا بتعلّمه ، فأخذ سليمان تلك الكتب
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ١٧٩٦ صفحة منها:
على اعتقاده ، فلما قتل وخرج إليه وشاهده ، وتحقق موته علم أن ما كان
فيه
سحر
، وزور وإفك ، فتصدّق بجملة
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
وكان
فى
غاية الذكاء.
قرأ
كتبا كثيرة من علوم الأولين وصار بارعا للغاية
فى
السحر
، وكان اسم أبيه حكيما
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٤٥٤٣ صفحة منها:
المأثور
في
سحر
شهر رمضان ولزيارة عاشوراء (۱) المشهورة . ٥٠٩ ـ كتاب استقصاء الأفحام
في
الردّ على منتهى
أعلام الدين في صفات المؤمنين
الشيخ الحسن بن أبي الحسن الديلمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٥٢٧ صفحة منها:
الخوف قوموا به العوج ، وسلكوا الطريق الابلج. ودواء القلوب وجلاؤها
في
خمسة أشياء :
قرا
ءة القرآن المجيد
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١١٤٤ صفحة منها:
تأثيرا
في
الأعيان ، وأن مجرد التبرك بدخول المدينة كفيل بالعلاج من
السحر
المؤثر
في
الأعيان اعتقاد باطل من
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٥٩٧٠ صفحة منها:
، وذكرتُ وجهَ تمكُّنِه وغَيْرَ تمكُّنِه
فى
الكتاب « المُخَصّصِ ».
والسُّحْرَةُ
،
السَّحَرُ
. وقيل : أعلى
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
) [٢] من الإنس والجن ، وذلك أن لبيد بن أعصم اليهودي
سحر
النبي صلىاللهعليهوسلم
في
بئر بني بياضة ، وكان
مختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٨٦٣٠ صفحة منها:
.
والسحر
في
الشرع محظور إباحته عندي
وسحر
المعاني غير محظور وسمعته يقول : ولدت سنة
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٨١٧ صفحة منها:
(النَّفَّاثاتِ) السواحر ينفثن
في
عقد الخيوط
للسحر
وربما فعل
في
الرقي مثل ذلك طلبا للشفاء والنفث
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢٠٥٢ صفحة منها:
). __________________ (١)
في
مصحف النسفي : (
سِحْرانِ
تَظاهَرا). لذلك قال تعاونا ، وهي
قرا
ءة. (٢)
في
(ز) يخلى.
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٦٩٠ صفحة منها:
عرفة : أو
سحر
اخترعته ، وحيث
فيه
جديد مبتدأ غير معهود
في
السحر
بوجه لم يعلم له نظير
في
السحر
. قوله
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٢٤٣٦ صفحة منها:
العاشرة :
السحر
.................................................... ٢٥٧ الأخبار المستفيضة الواردة
في
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٢٨٣٠ صفحة منها:
ـ ... ـ ..... ) لا يتأثّر
بالسحر
: س : توجد بعض المذاهب تعتقد بأنّ النبيّ قد
سحر
في
فترة من فترات حياته ، فما رأيكم
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٤٥٥ صفحة منها:
ويتمسكان به
والقرا
ءة المشهورة خلاف ذلك وقد قيل
في
تأويله ان المراد واتبعوا ما تتلوا الشياطين أي تحكي وتخبر
8
9
10