Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الرياء اصطلا
نتائج البحث : الرياء اصطلا
عدد النتائج : ٨٤١
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أوصينى ولا توصى بيه (٤) (رجع) ورويت من الماء والشّراب [
ريا
](٥) وروى ماء وشرابا ، ورويت الأرض
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وفي النهج عن أمير المؤمنين عليهالسلام : « اعملوا في غير
ريا
ء ولا سمعة » (١) .. إلى غير ذلك ، فلا
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
رحمهالله تعالى ـ : ( وممّا ذكر ظهر حال المرجوح أيضاً من الضميمة أيضاً ، سيّما إذا كانت حراماً ،
كالريا
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
عبادات أغنت فيها النيّة الضمنيّة عن المطابقية ،
فالريا
ء في بعض أجزائها
كالريا
ء في جملتها واجبة
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يرآك شنآنا فإن أمرت على شائع اللغة فيها ـ وهو التخفيف ـ قلت : ر يا زيد ،
وريا
، وروا ، وري يا
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الإنفاق إلّا
الريا
ء ، وإن لم يكن ذلك بالنسبة إلى المسلمين مثلا فافهم ، ولا دلالة في الكلام على لزوم عدم
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
أبو تراب النّخشبيّ قال :
الرّيا
ء على ثلاث أوجه : وجه في الباطن ، ووجهان في الظّاهر : فأمّا الظّاهر
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، وإمّا لإيقاع الأوّل على وجه فاسد بفقد بعض الشروط ، كأن يأتي ببعض الأجزاء
ريا
ء أو مع عدم الطمأنينة
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ينفق
ريا
ء ، لا لوجه الله / ،
والرّيا
ء : مصدر من «فاعل» من الرؤية : كأنّ
الريا
ء تظاهر ، وتفاخر بين من لا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ـ أحبّ
ريّا
ما حييت أبدا ولا أحبّ غير
ريّا
أحدا فأبدل «أبدا» من «ما حييت» ، وهو
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
، والأصل : لَوْياً ، وكَوْياً. قال : وإن أشرت فيها إلى الضمة فقلت :
رُيّاً
، فرفَعت الراء ، فجائز ، وتكون
دروس في الأخلاق
الشيخ علي المشكيني
في
الأخلاق
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الدّرس الخامس والثّلاثون في
الرّيا
ء
الرّيا
ء لغة : مصدر باب المفاعلة من رأي ، فهو
النور ـ الروم
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
تظاهرا بخلاف ما في بطنه فهو مراء ـ اسم فاعل ـ و«
الريا
ء» هو أن يقصد بالإظهار أن تراه الأعين فيثنى عليه
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
مالَهُ رِئاءَ) أي لأجل
ريا
ء (النَّاسِ) يعني ليقال أنه كريم ولا يريد بانفاقه رضا الله وثواب الآخرة ، وهو
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، لا يُريدونَ بِهِ ما عِندَ رَبِّهِم ، يَكونُ دينُهُم
رِيا
ءً لا يُخالِطُهُم خَوفٌ ، يَعُمُّهُمُ اللّه
8
9
10