Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخياط
نتائج البحث : الخياط
عدد النتائج : ٨٩٥
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المكان فانا نقطع بأنه مطيع وعاص لجهة الأمر
بالخياطة
ولجهة النهي عن الكون في المكان المخصوص. وهذا يدل
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فليس من جهتي خلاف فلما صرت إليه من الغد وكنا في تموز (١) أشد ما يكون من الحر فإذا بين يديه
خياط
وهو
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لا يعود فيه. وقيل : هي أن يكون الذنب نصب عينيه. وقيل : من النصح ، وهي
الخياطة
. لأنّ العصيان ينخرق
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
القراح ، فلما أتيت من الغد عدت إلى المسجد فوجدته مفتوحا ولم أر
الخيّاط
ووجدت الرزمة بشدّها في المحراب
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 25
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، وعليه أن يؤدي أمانته » . [١٦٠٦٠] ١٥ ـ وعنه ( عليه السلام ) ، أنه قال : « إذا دفع رجل إلى
خيّاط
ثوباً
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
: ثنا مرزوق أبو عبد الله
الخياط
(٢) ، قال : ثني مجاهد أبو يوسف
الخياط
(٢) ، قال : كانت لمحمد بن سيرين
مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني
الشيخ علي كاشف الغطاء
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ثوب وكان المتعارف والعادة قيمة
الخياطة
دينارا فطلب منه
الخياط
بعد
الخياطة
أكثر من ذلك وهكذا لو كان
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
أحمد
الخياط
الصوفي المتوفى سنة ٩٣٠ حسن بن أحمد الصوفي الوفائي
الخياط
الحلبي من زقاق الكّلاسة بحلب
فتح الأبواب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. __________________ (١) فِي « د »
الْخَيَّاطِ
، وَهُوَ عَلِيُّ بْنِ يَحْيَى الْحَافِظِ ، قَالَ عَنْهُ الأفندي : « فَقِيهُ
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الأمر
بالخياطة
والنهي عن الكون. وجوابه أنّ المأمور به في هذا المثال غير المنهي عنه ، إذ المأمور به
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ما زنى عبد فأدمن على الزنى إلّا ابتلي في أهل بيته. ٥٩٢ ـ الحسين بن الحسن بن مهران
الخيّاط
المكتب
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
مكول ومكيل.
والخِيَاطُ
: الإبرة ، (
والخَيَّاطُ
الفاعل) (٤) وحرفته
الخِيَاطَةُ
. الْخَيْطُ (الْأَبْيَضُ
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عليهالسلام : (وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا) ولا شك أن الحاجة إلى الغزل والنسج
والخياطة
والبنا
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
وَكَذلِكَ نَجْزِي
8
9
10