Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخنثى+هو
نتائج البحث : الخنثى+هو
عدد النتائج : ١٧٣٦
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
القبلة ، ثم
الخنثى
، ثم الصبي ، ثم الرجل ، ويقف الإمام عنده ، وإن لم يبلغ الصبي ستا قدم
هو
أولا ، ثم
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
في
الخنثى
من حيث يبول (٣). وقيل :
هو
أول من سن الدية مائة من الإبل. " عبد الرحمن بن محمد ؛ الفخر
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٦٤٢٣ صفحة منها:
الدالة على معنى القول دون حروفه. واتّخاذ البيوت
هو
أوّل مراتب الصنع الدّقيق الذي أودعه الله في طبائع
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٨٤٢ صفحة منها:
هُوَ
أَقْرَبُ لِلتَّقْوى). فليس لنا طريق إلى العدل في مثل هذا ، أكثر من هذا الطريق المذكور. (لا
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٧٧٣ صفحة منها:
آخره. قلت :
هو
كاف في ذلك ، مضافا إلى غير واحد من الأخبار المذكورة هناك كإطلاقات (٢) الدالّة على وجوب
المختصّ بأصول الفقه
تراث الشيعة الفقهي والأصولي
مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
، تأتي الإشارة إلى وجهه مع ما
هو
الصواب فيما بعد إن شاء الله سبحانه. [ التاسع ] : الذكورة ، فلا يصحّ
تعليقة القوچاني على كفاية الأصول
الشيخ علي القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٨٣٧ صفحة منها:
المحصورة
هو
العلم الاجمالي بالتكليف المتعلق بالمكلف ، وهذا لا فرق فيه بين حصول العلم الاجمالي من اشتباه
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٢٠٩٦ صفحة منها:
عمل بها بعض الأصحاب هنا (٤) ، ولا يخفى ضعف دلالتها على خصوص
الخنثى
مع معارضة النصوص الخاصّة ، والحكم
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٣١٤ صفحة منها:
واسْتَثْخَنَ (١٧) منّي النَّومُ : أي غَلَبَني (١٨) النَّوْمُ.
خنث
: سُمِّيَ المُخَنَّثُ
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
لها فرج كفرج النساء وفرج كفرج الرجال وأصدقها جارية كانت له ودخل
بالخنثى
وأصابها فحملت منه وجاءت بولد
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ١٢٤٠ صفحة منها:
وخنثى
على المشهور ثانيه وآخره للذكر ثانيه
للخنثى
، وكذا
الخنثى
وأنثى، وعشر أوله مخرج سهام ذكر
وخنثى
وانثي
منهاج الصالحين ـ العبادات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
مسألة ١٧٨ : الوطء في دبر
الخنثى
موجب للجنابة على الأحوط لزوماً فيجب الجمع بين الغسل والوضوء إذا
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٤٢٦ صفحة منها:
وأُنثى ، أو
خنثى
مُشكل أو ممسوح ، أو أُنثى كذلك (٢) ، أو ممسوح وممسوح أو
خُنثى
، أو
خُنثى
وخُنثى
مشكلين
رسائل الشهيد الأوّل
الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي [ الشهيد الأوّل ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
المسجد للموقف أو خفضه باليسير ، وبعد المرأة
والخنثى
عن الرجل بعشرة أذرع أو مع حائل ، وكذا المرأة عن
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
الأبوين سهم واحد بالرد وللبنت ثلاثة أسهم بالرد. ومتى حصل في الورثة
خنثى
مشكل امره ورثته نصف ميراث الذكر
8
9
10