نتائج البحث : الحيض

عدد النتائج : ٨٠١

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 235

إستقصاء الإعتبار

الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣١١ / تم العثور في ١١١ صفحة منها:

المتن : في الجميع واضح الدلالة علىٰ أنّ أقل الحيض ثلاثة وأكثره عشرة ، سوىٰ خبر محمد بن

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

؟ وقال غيره من أين أَوْضَحَ بالألف. حوض ـ حيض : قال الليث : الحَوْضُ معروف ، والجميع الحِيَاضُ

معتمد الشيعة في أحكام الشريعة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالفقه

الصفحة : ٢٩٦ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

حيض بيقين ، فإن كانت بدايتها من أوّل الشهر فالحيض خامسة ، ومن ثانيه فسادسه ، وهكذا. وقس على ذلك

حاشية المختصر النافع

مركز الأبحاث العقائديّةفيالفقه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

فيكفي إتمامهُ والوضُوءُ بِغَيرِ إشكالٍ. [غسل الحيض] قوله : « فإن اشتبه بالعُذْرَةِ » العُذْرَة بضمّ

تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة

تفسير الثمرات اليانعة

يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

لا بد أن تشهد على خروج الدم من فرجها في أول زمان الحيض وآخره ، لا إن شهدت على الدم في خرقها

تفسير القرآن العظيم

التفسير الكبير

سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٣ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

وأراد بذلك الحيض ؛ يعني : أن عداوته تهيج في أوقات معلومة كما أن المرأة تحيض في أوقات معلومة. وقال

زبدة البيان في أحكام القرآن

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٩٥ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

، وقد كان دخل بها والمرأة الّتي قد قد يئست من المحيض وارتفع حيضها ولا تلد مثلها ، قال ليس عليهما عدّة

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

. حيض : الحَيْضُ مَعْروفٌ. والاسْمُ : الحِيْضَةُ. والحِيَضُ والحَيْضَاتُ (١٧) : جَمَاعَةٌ. وحَاضَتِ

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: لقبل عدتهن. لأن العدة الحيض ، والمرأة لا تطلق فى حيضها. ألا ترى أن ابن عمر (٢) لما طلّق فى الحيض

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧١٢ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

حيضا فهو استحاضة فان استصحاب عدم وجود دم الحيض فى المرأة او استصحاب عدم كون المرأة حائضا لا يترتب عليه

البقرة 183 ـ 286

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥١ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

الحيضتين وليس بالحيض ، قال : فدخلت على ابي جعفر عليه‌السلام فحدثته بما قال ربيعة فقال : ولم يقل برأيه انما

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

في الحال وأن مثال النذر أو الحلف من هذا القبيل وهكذا مثال المعاملة الربوية بخلاف مثال الحيض فإن فعلية

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

. حَوْضَى : ـ مقصور : اسم موضع. حيض : الحَيْض معروف ، والمرة الواحدة : الحَيْضة ، والاسم : الحِيْضة

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٠ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

وَالْآخِرَةِ) [الأحزاب ـ ٥٧]. وكون الحيض أذى أمر معلوم فإنّه مستقذر ينفر عنه الطبع لكون هذا الدم خارجا عن

أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

النّحويين فرّقوا بين حائض وحائضة : فالمجرد من تاء التأنيث بمعنى النسب أي : ذات حيض ، وإن لم يكن عليها حيض

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الحيض

إستقصاء الإعتبار

تهذيب اللغة

معتمد الشيعة في أحكام الشريعة

حاشية المختصر النافع

تفسير الثمرات اليانعة

التفسير الكبير

زبدة البيان في أحكام القرآن

المحيط في اللّغة

إعراب القرآن

إيضاح الفرائد

الميزان في تفسير القرآن

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

كتاب العين

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الحيض