Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحلقة+تا
نتائج البحث : الحلقة+تا
عدد النتائج : ١٤٤١
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
فعلش نيز از هردو باب آمده ، وگفته شده : " دمت ، تدوم" وچنين ملتزم شده اند
تا
لازم نيايد بر شش باب ثلاثى
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
». وحروف المضارعة أربعة : الهمزة ، والنون ،
والتا
ء ، والياء. وقد كانت حروف المدّ واللّين أولى بذلك ، ٧٣
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
ء والقاف والكاف والجيم والشين والضاد والسين والدال والذال
والتا
ء والثاء والراء واللام والنون والميم والبا
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
ترص
التا
ء والراء والصاد أصلٌ واحد ، وهو الإحكام. يقال تَرُصَ الشَّيء ، وأَتْرَصْتُه أحكمْتُه فهو
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
فندرسكي عليه الرحمة حاصل نمود و دانست که او از علماء عاملين وعرفاء شامخین است.
تا
آن که روزی شیخ
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
«القتل أنفى للقتل» أربعة عشر حرفا ،
والتا
ء وألف الوصل ساقطان لفظا ، وكذا التنوين لتمام الكلام المقتضي
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
كلمة واحدة على أربعة أحرف أو خمسة أصول وحروفه ثلاثة وعشرون حرفا : الهمزة ،
التا
ء ، الثاء ، الجيم
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
، شاوره في امر حتم ليوطّن نفسه عليه فيهون ، وينقاد له فيؤجر ، وضمّ «حمزة» و «الكسائي» : «
التا
ء» وكسر الرا
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
(١) اختلف في إدغامها في ستة أحرف ، وهي حروف تجد والصفير الصاد ، والسين ، والزاي ،
فالتا
ء نحو : (إِذْ
تاريخ مدينة دمشق ، فهرس اطراف الحديث والآثار
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٦٢٨ صفحة منها:
متخذا من الناس خليلا ولكن خلة الإسلام أفضل ٣٠ / ٢٤٢ ولو لا أن طمس الله نورهما لأضاء
تا
ما بين السما
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
أي جحدته. وقرأ سعيد بن جبير وطلحة بن مسرف أفتُمرونه بضم
التا
ء بلا ألف ، أي تريبونه وتشككونه
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
على اللّسان وما ثقل وكثر هجاؤه ، كالسّين والشّين والصّاد والباء
والتّا
ء. (١) ولو جنى على شفته
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
شرح الكافية : «إذا أدغمت فيما اجتمعت في أوله
تا
ءان زدت همزة وصل يتوصل بها إلى النطق
بالتا
ء المسكنة
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١١
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
اللفظين مقدما صار مؤخرا في الآخر ، وما كان مؤخرا فيه صار مقدما في الآخر وفيه نظر ؛ لأن
التا
ء وقعت في
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الاولى فيما هو من قبيل الادغام الصغير كادغام الذال في الظاء في ( اذ ظلموا ) والدال في
التا
ء في (قدتبين
8
9
10