Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحقيقة والمجاز
نتائج البحث : الحقيقة والمجاز
عدد النتائج : ١٦٣٨
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٩٢٣ صفحة منها:
بين التكليف والموضوع الخارجي وأسند الرفع إليه يلزم الجمع في الإسناد بين الإسناد
الحقيقي
والمجازي
لأن
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
السّماء أو في الأرض ليس مجازا ، وإنمّا هو
حقيقة
ولا يصحّ حمل اللّفظ في حال واحد على
الحقيقة
والمجاز
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
عنه كلمات القوم عن قديم الزمان إلى اليوم ، فإنّ
الحقيقة
والمجاز
المذكورين في عنوان النزاع من شئون
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
، ولو حمل ما دل على المنع على الأعم من الكراهة والتحريم ، أشكل بأنّ حمل اللفظ على
الحقيقة
والمجاز
ممنوع
مجمع الفرائد في الأصول
الشيخ علي فريدة الإسلام الكاشاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الموضوع له وعدم مطابقته معه
الحقيقة
والمجاز
فاللفظ إن كان استعماله بداعي تفهيم معناها الموضوع له للمخاطب
مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني
الشيخ علي كاشف الغطاء
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
المتعلق وفي الاستصحاب بنحو
المجاز
ولا يجتمع ارادة
الحقيقة
والمجاز
في تعبير واحد والاستصحاب قطعا قد أريد من
الوافية في أصول الفقه
عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
خرج منه مبحث الوضع إلى أواخر مبحث
الحقيقة
والمجاز
. أوله ـ بعد خطبة مختصرة ـ : ( قوله اللفظ إن
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
بين
الحقيقة
والمجاز
، وسنبيّن كيفية وضعها واستمرارها أو انقطاعها في البابين إن شاء الله تعالى. فصل
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٣٨٥ صفحة منها:
فهو من تخليط الإطلاق
الحقيقي
والمجازي
، وإنما أرادوا التفصي من ورود الاستثناء وأشكل عليهم الاستثنا
العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ
تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الداعي إلى التوحيد ، وآله وأصحابه الّذين خصّوا بالتفريد». ٦ ـ
الحقيقة
والمجاز
(بلاغة
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
إِلَّا اللهُ) [النمل : ٦٥]. إن الظرف ليس متعلّقا بالاستقرار ، لاستلزامه إمّا الجمع بين
الحقيقة
والمجاز
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
المتشرعة فثبوتها في غاية الوضوح. ثم إنا لا نتعرّض لعلائم
الحقيقة
والمجاز
لأنه انما كان للبحث عنها قيمة في
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٣
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
أضيف إلى واو الجماعة (يُصَلُّونَ) فمن ذهب إلى منع الجمع بين
الحقيقة
والمجاز
ذهب إلى أنّ في الآية حذفا
تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
تحرير الأصول
آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
الاستدلال بالعام على الخاص. «حول علائم
الحقيقة
والمجاز
» «السابع» فى علائم
الحقيقة
والمجاز
منها تنصيص
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٨
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
فرق في ذلك بين
الحقيقي
والمجازي
... ثم قال : لكن لها حالتان : حالة لزوم ، وحالة جواز ، وتلزم في موضعين
8
9
10