Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحراني المسبحي
نتائج البحث : الحراني المسبحي
عدد النتائج : ٨٢٨
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) بأن له تعالى شريكا وولدا. فالتسبيح يرجع إلى ذات
المسبح
والتعالي يرجع إلى صفته الذاتية التي حصلت له
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الْمُسَبِّحُونَ
) هذا قول جبريل للنبي صلىاللهعليهوسلم أخبره بأن الملائكة تصف في السماء للصلاة كما يصف المؤمنون
من أوّل سورة الروم إلى آخر سورة الحجرات
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
في تأويل قوله تعالى : (وَإِنَّا لَنَحْنُ
الْمُسَبِّحُونَ
) (١٦٦) (وَإِنَّا لَنَحْنُ
من هدى القرآن ، تفسير سور الحديد إلى المنافقون
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
قرأ
المسبّحات
كلّها قبل أن ينام (يعني السورة التي فاتحتها التسبيح مثل الحديد والتغابن والحشر والجمعة
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الاعتياض عن السواك
بالمسبّحة
والإبهام عند عدمه أو ضيق الوقت ، لما رواه علي بن جعفر عن أخيه عليهالسلام
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الْكاتِبِينَ ، وَجَمِيعِ الْمَلائِكَةِ
الْمُسَبِّحِينَ
بِحَمْدِكَ ، وَرَبَّ آدَمَ وَشيثَ وَإِدْرِيسَ ، وَنُوحٍ
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: (وَسَخَّرْنا) أي : ذللنا (مَعَ داوُدَ الْجِبالَ) ، حال كونها (يُسَبِّحْنَ) أي :
مسبحات
؛ ينزهن الله تعالى بلسان
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ما عدل عن لفظ السبابة إلى
المسبحة
والمهللة وغيرها من الألفاظ المستحسنة ، ولم تأت بلفظ
المسبحة
ونحوها
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كانت من الغابرين ) (٣) ج ـ ( فلولا أنّه كان من
المسبّحين
(٤٣) ) (٤) فبالنسبة لمريم إبنة عمران في
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
من أجله. وَسَبَّح لله تعالى : أي صلى ، قال عزوجل : ( فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ
الْمُسَبِّحِينَ
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ومسبح
علم الله صلاته وتسبيحه. وقيل : معناه كل مصل
ومسبح
منهم قد علم صلاة نفسه وتسبيحه ، (وَاللهُ عَلِيمٌ
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
(٣) تستجيبون بحمده : قيل معناها تستجيبون لأمره ، وقيل تستجيبون إليه
مسبحين
حامدين رغم أنوفكم
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
« أُمَيّةُ » :
المُسْبِحُ
الخُشْبَ فوقَ الماءِ سَخّرَها فى اليَمِّ جِرْيَتُها كأنها
الرسائل الأصولية
مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تسبيح
المسبحين
لسبب أثر الصنع من المعتبرين بذلك ، فجاز ذلك ، إذ كان بسبب أثر الصنع في هذه الأشيا
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
من الخلق وفيه وجوه من التأويل : أحدها : كلّ مصلّ
ومسبّح
قد علم الله صلاته وتسبيحه. والثاني : كلّ
8
9
10