نتائج البحث : الجنس\

عدد النتائج : ١٣١٠

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٢ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

، ويرعى سُلَّجا. ج س ن جنس ، نجس ، نسج ، سجن ، سنج. جنس : (ثعلب عن ابن الأعرابي): الجَنَسُ : جمود

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:

توضيح ذلك ، انّ الإنسان الطبيعي والسليم يميل الى المخالف من جنسه ، اي انّ الرجل يميل الى المراة

في ظلال القرآن

سيّد قطبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٧٩ / تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:

الفطري العميق بين الجنسين ، سليما ، وبقوته الطبيعية ، دون استثارة مصطنعة ، وتصريفه في موضعه المأمون

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

لا : نافية للجنس و (سيّ) اسم لا النافية للجنس منصوب وهو مضاف إلى العاملين والعاملين مضاف إليه

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٥ / تم العثور في ٦٩ صفحة منها:

ولامه من جنس واحد يجب إدغامه ، فكان يجب أن يقال : محبّ ، وأمّا موهب فكان ينبغي أن يقال : بكسر الها

نهاية الإقدام في علم الكلام

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

: إلزام الحال علينا نقضا غير متوجه فإن العموم والخصوص في الحال كالجنسية والنوعية في الأجناس والأنواع فإن

من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة المائدة

تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي

أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ١١٦ صفحة منها:

ـ ٢٦] أي : لكن يسمعون فيها ـ أي في الجنة ـ قولا سلاما سلاما ؛ إذ السلام ليس من جنس اللغو. وقوله : تعالى

شرح الحلقة الثّالثة

الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٠ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

مثال ذلك : أنّ اسم الجنس الخالي من القيد يدلّ على الإطلاق للتبادر ، فقولنا : ( أكرم العالم

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيالفقه

الصفحة : ٣٠٥ / تم العثور في ٨١ صفحة منها:

أنّ هذا (١) خلاف ظاهر كلماتهم ، فإنّهم يطلقون المثليّ على جنس الحنطة والشعير ونحوهما ، مع عدم صدق

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

الأواري» فإن هذا من نوع الاستثناء المنقطع لكون المستثنى ليس من جنس المستثنى منه ، وهذا النوع يجوز فيه

أضواء وآراء

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٦٣ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

ومنه يعرف وجه التعريف في موارد الاستغراق أيضاً الذي لا يراد الجنس بل يراد كل فرد فرد كما في أحلّ

التطبيق النحوى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

(٥) لا النافية للجنس وهي حرف يدخل علي الجملة الأسمية فيعمل فيها عمل (إنّ) من نصب المبتدأ ورفع

حاشية على الكفاية

محمد علي حائري قميفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٠٧ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

من الأحكام الخاصّة وتثبت الجنس بما هو هو فت جيّدا قوله : فلا دلالة لدليل النّاسخ اقول لم أر من احتمل

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

ميرزا موسى التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٥٠ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

اليقين والشكّ في قوله عليه‌السلام لا ينقض اليقين بالشك للجنس أو العهد فتقول إنّ لفظة لا في هذه الفقرة

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

جواد الكاظميفيالفقه

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

الوحدة فلا يتناول الأقارب أجمع فيتعيّن كونه الإمام إذ الثالث خرق الإجماع. لا يقال أراد الجنس كما في ابن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الجنس\

تهذيب اللغة

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

في ظلال القرآن

أدوات الإعراب

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

نهاية الإقدام في علم الكلام

تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي

شرح الحلقة الثّالثة

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

أضواء وآراء

التطبيق النحوى

حاشية على الكفاية

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الجنس\