Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمعة \
نتائج البحث : الجمعة \
عدد النتائج : ١٧١٠
النجم ـ الناس
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
الضحى ، فأقام بقبا يوم الإثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس وأسّس مسجدهم ثم خرج من بين أظهرهم يوم
الجمعة
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
إذا أسند الفعل إلى
جمع
(١) فإما أن يكون
جمع
سلامة لمذكر أولا ، فإن كان
جمع
سلامة لمذكر لم يجز
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٦٥٢ صفحة منها:
" والذراريح" ، ويقال الذراريح
جمع
ذراح ، ويقال : ذروح وذرحرح قال الراجز : قالت له وريا إذا
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
١ ـ أن يدل
الجمع
المحلّى على استيعاب تمام أفراد ما ينطبق عليه
الجمع
استيعاباً أفرادياً سواء جعلنا
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٤٢٦ صفحة منها:
الجمعة
فلا يشهدها ، ثمّ تأتي
الجمعة
فلا يشهدها ، ثمّ تأتي عليه
الجمعة
فلا يشهدها ، فيطبع على قلبه
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
فليغتسل بعد العصر أو يوم السبت ، ويجزي الغسل
للجمعة
كما يكون للرواح (١). والوضوء فيه قبل الغسل
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٩١
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
وجه أولى من إسقاط أحدهما بالكلّية وأرسل القول بأولويّة
الجمع
من دون تعرّض للخلاف أيضا العلاّمة في
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٨١٠ صفحة منها:
______________________________________________________ ولا يضر الاشتباه ، وهو صحيح لو لم تجب
الجمعة
مع إمكانها على من تركها وصليّت عنده
جمعة
وهو غير ظاهر
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
الجمعة
فاقرأ في المغرب سورة
الجمعة
وقل هو الله أحد ، وإذا كان في العشاء الاخرة فاقرأ سورة
الجمعة
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١٤٥٦ صفحة منها:
و « سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى » وفي الفجر بسورة
الجمعة
و « قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » وفي
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٧٦٠ صفحة منها:
يوم
الجمعة
: يوم الفوج المجموع ، كقولهم : ضحكة ، للمضحوك منه. ويوم
الجمعة
، بفتح الميم : يوم الوقت
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
فروع................................................................... ٨٧ عدم وجوب
الجمعة
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٣٢٩ صفحة منها:
: ضرب من التمر والنخل والجميز. والجُمْزَةُ : الكُتْلَةُ من التمر والأَقِطِ ونحو ذلك ،
والجمع
جُمَز
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٧٣٩ صفحة منها:
وكذا في
الجمعة
سواء الجامع والمنفرد ، والمسافر والحاضر ؛ لأن الباقر عليهالسلام قال : « إن الله
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٧٠٢ صفحة منها:
التأكيد (١). وينصب حالا نحو : (اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً)(٢) ، وقوله : (مِنْ يَوْمِ
الْجُمُعَةِ
8
9
10