نتائج البحث : الجحد كان لأكل الأموال

عدد النتائج : ١٧٣٦

سورة الفاتحة ـ سورة المائدة

زاد المسير في علم التفسير

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦٤ / تم العثور في ١٧٣٧ صفحة منها:

ء : ولم نجد الخوف بمعنى الرّجاء إلا ومعه جحد ، فإذا كان كذلك كان الخوف على جهة الرجاء والخوف ، وكان الرجا

بحوث في المعراج

السيد علي الحسيني الصدرفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

كان ضالاً مضِلاً ، ومن جحد حقه كان مشركاً. يا أبا ذر ، يؤتى بجاحد حق علي عليه السلام وولايته يوم

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٠ / تم العثور في ٥٧٥١ صفحة منها:

ء ليس في قلوبهم إيمان صحيح وإنما هو الشك أو الجحد وكيف كان فهو الكفر ولذلك قال « وَماتُوا وَهُمْ

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:

نجد معنى الخوف يكون رجاء إلا ومعه جحد فإذا كان كذلك كان الخوف على جهة الرجاء والخوف وكان الرجاء كذلك

اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة آل عمران ـ الآية 154 من سورة آل عمران

اللّباب في علوم الكتاب

أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٥ / تم العثور في ٨٥٥٣ صفحة منها:

المتقدمة يصح أن يجعل فيها «أحد» ـ المذكور ـ الملازم للنفي ، وذلك إذا كان الكلام على معنى الجحد ، وإذا كان

تاج العروس من جواهر القاموس

تاج العروس

محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤٩ / تم العثور في ٨٠٠٩ صفحة منها:

ومعه جَحْدٌ ، فإذا كانَ كذلكَ كانَ الخَوْفُ على جِهَةِ الرَّجاء والخوفِ وكانَ الرَّجاءُ كذلكَ ، تقولُ

تفسير الصراط المستقيم

آية الله السيّد حسين البروجرديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ١٥٣٦ صفحة منها:

الله كان مؤمنا؟ قال عليه‌السلام : فأين فرائض الله تعالى (٣). قال : كان علي عليه‌السلام يقول : لو كان

العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ

تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:

. ثمّ قال : فما بال من جحد الفرائض كان كافراً؟» (٣). فالثمرة التي يمكن أن نحصل عليها من التمييز بين

معالم الإصلاح عند أهل البيت عليهم السلام

علي موسى الكعبيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٨٧ صفحة منها:

الله للمؤمنين ، وإنّ الجنة للمؤمنين ، وإنّ الحور العين للمؤمنين ، ثم قال : فما بال من جحد الفرائض كان

سورة البقرة الآية 1 ـ 46

التفسير الأثري الجامع

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ٢٠٦٩ صفحة منها:

للمؤمنين وأنّ الجنّة للمؤمنين وأنّ الحور العين للمؤمنين ، ثمّ قال : فما بال من جحد الفرائض كان كافرا

الإمام أبو جعفر الباقر عليه السلام سيرة وتاريخ

علي موسى الكعبيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:

العين للمؤمنين ، ثم قال عليه‌السلام : فما بال من جحد الفرائض كان كافراً؟» (١). وتقوّل بعضهم على الإمام

التّفسير الحديث

محمّد عزّة دروزةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٣٤٥١ صفحة منها:

مذبذبا. فإذا أصابه خير اطمأنّ وابتهج به ، وإذا أصابه شرّ انقلب عن موقفه وجحد ما كان عليه وأخذ يدعو غير

مشكل إعراب القرآن

أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٩٨ / تم العثور في ٤٠٢ صفحة منها:

نصب بفعل مضمر ، دل عليه الكلام ، تقديره : الجحد لأن كان ، أو أتكفر لأن كان». (٢) في الأصل : «أن يكون

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٥ / تم العثور في ٢٣٥٩ صفحة منها:

، ويجاهد الكافر فمن أطاعه وآمن به وبما جاء به كان مؤمنا ومن جحده وعصاه كان كافرا حتى استخلص ربنا تبارك

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ٢٣٢٨ صفحة منها:

أن يكون الذي هو المغايرة البينة ، وقوله (بَلْ) إضراب والجحد مقدر كأنه قال ليس لهم نظر في هذه الآيات

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الجحد كان لأكل الأموال

زاد المسير في علم التفسير

بحوث في المعراج

الميزان في تفسير القرآن

كتاب الجيم

اللّباب في علوم الكتاب

تاج العروس

تفسير الصراط المستقيم

تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

معالم الإصلاح عند أهل البيت عليهم السلام

التفسير الأثري الجامع

الإمام أبو جعفر الباقر عليه السلام سيرة وتاريخ

التّفسير الحديث

مشكل إعراب القرآن

تفسير نور الثقلين

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الجحد كان لأكل الأموال