Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التمني عند بدرالدين ابن مالك
نتائج البحث : التمني عند بدرالدين ابن مالك
عدد النتائج : ١٧٠١
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين الفهارس
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٦٩٦ صفحة منها:
لبيد. ـ
ابن
الماشكي (قناة) : أنظر قناة
ابن
الماشكي. ـ
ابن
مالك
(حكر) : أنظر حكر
ابن
مالك
. ـ
ابن
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٢
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
نصّ على ذلك
ابن
مالك
في التسهيل ، وأنّ من الضرورة أو الشذوذ تعميم قاعدة إسكان العين في الجمع كما نصّ
العدد الأوّل [ 49 ] ـ السنة الثالثة عشرة / محرم 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 49 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
، حتّىٰ فضّل بعض النحاة كالجرجاني ( ت ٤٧١ هـ ) (٥) ،
وٱبن
مالك
(٦) ، التعبير عن النكرة بأنّها ما عدا
العدد الرابع [ 68 ] السنة السابعة عشرة / شوّال 1422 هـ
تراثنا العدد [ 68 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
، بل وضع لِما فيه الماهية المعيّنة » (١) . وقال
ابن
مالك
( ت ٦٧٢ هـ ) في تعريف الجمع : « ما له واحدٌ
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٠٦٣ صفحة منها:
ولا
ابن
مالك
وإلّا لما استدل بالشعر ؛ وهى قوله تعالى (١) : (يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ فِي
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
وهذان القولان مبنيان على أن الرحمن علم أو صفة قال بالأول الأعلم
وابن
مالك
وبالثاني الزمخشري
وابن
الحاجب
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
توقف
ابن
عقيل إزاء كثير من هذه الآراء منحازا للبصريين وسيبويه ، من ذلك ذهاب
ابن
مالك
إلى أن الأسما
لاميّة في النحو
زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
وضع
ابن
مالك
(ت ٦٧٢ ه) منظومة في ثلاثة آلاف بيت سماها «الكافية الشافية» ثم اختصرها في ألف بيت وسماها
العددان الثالث والرابع [ 75 و 76 ] ـ السنة التاسعة عشرة / ذو الحجّة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
التفضيل ; فإنّه إِنّما يعرّف بشرط التجرّد من (مِن)» (١). وعرّف
ابن
مالك
الصفة المشبّهة
العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
لا يكون فعله مسنداً إلى فاعل بل واقعاً على مفعول» (١). وقد أورد
ابن
مالك
في التسهيل مضمون هذا الحدّ
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
تقدّم __________________ (١)
وعند
ابن
مالك
والرّماني
وابن
الطّراوة : الوصل أرجح ، وجاء على هذا
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٤٩٤ صفحة منها:
وذكر
ابن
مالك
(١) : أن (أي) بمعنى (نعم) وهذا مخالف لما ذكره (٢) المصنف. (ويلزمها القسم) أي : لا
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
) [ص ، ٣] بالرفع ، ______________________________________________________ لاضطراب كلمة
ابن
مالك
صاحب الألفية
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:
العماد الحنبلي (ت ١٠٨٩ ه) ، دار المسيرة ، بيروت ط ٢ / ١٩٧٩ م. ١٤٣ ـ شرح
ابن
عقيل على ألفية
ابن
مالك
العدد الثاني [ 52 ] ـ السنة الثالثة عشرة / شوّال 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 52 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
شامل لغيرها من أدوات الاستفهام ، نحو : هل وما ومن (١). وعرف
ابن
مالك
(ت ٦٧٢ ه) المبتدأ بأنه : «ما عدم
8
9
10